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千里情亲长晤对,妙体本心次骨

出自宋代陈亮《贺新郎 怀辛幼安,用前韵》:

话杀浑闲说。
不成教、齐民也解,为伊为葛。
樽酒相逢成二老,却忆去年风雪。
新著了、几茎华发。
百世寻人犹接踵,叹只今两地三人月。
写旧恨,向谁瑟。
男儿何用伤离别。
况古来、几番际会,风从云合。
千里情亲长晤对,妙体本心次骨
卧百尺、高楼斗绝。
天下适安耕且老,看买犁卖剑平家铁。
壮士泪,肺肝裂。

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注释参考

千里情

指怀念远方之情。 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》诗之十四:“想折中园草,其知千里情。行云故乡色,赠此一离声。”

亲长

指父母尊长。《孟子·尽心上》“孩提之童无不知爱其亲者,及其长也无不知敬其兄也” 宋 孙奭 疏:“知爱亲长,知敬兄,此所谓良能良知也。” 宋 范质 《戒儿侄八百字》诗:“怡怡奉亲长,不敢生骄易。” 徐兴业 《金瓯缺》第九章一:“他这个长公子向来也不是以大贤大德、孝顺亲长出名的。”

晤对

会面交谈。 宋 王谠 《唐语林·豪爽》:“又有少年,势似疎简,自云:‘ 辛 氏郎君,来謁丞相。’於晤对之间,未甚周至。” 元 张养浩 《山中拜除自和》:“何时晤对安心竟,拂落菱花不用臺。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“每当晤对,夜以继日。”

本心

(1) [one's conscience;one's original idea;real intention]∶原来的心愿

(2) [conscience]∶旧指天生的善性;天良

此之谓失其本心。——《孟子·告子上》

详细解释

(1).天性,天良。《孟子·告子上》:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之……此之谓失其本心。”《后汉书·王符传》:“虽有明察之资,仁义之志,一旦富贵,则背亲捐旧,丧其本心。” 明 唐顺之 《吏部郎中薛西原墓志铭》:“心学之亡久矣,有一人焉,倡为本心之説。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“徐闻窗外微哂曰:‘君不敢答,犹能不欺其本心。’”

(2).本意,原来的心愿。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“加 刘备 相扇扬,事结舋连,推而行之,想畅本心,不愿於此也。” 宋 苏辙 《闲居五咏·移竹》:“稍去千百竿,欲广西南屋;本心初不尔,百口居未足。”《三国演义》第八五回:“臣与 蜀 主,推诚相信,知臣本心,必不肯杀臣家小也。”

(3).真心。 唐 罗虬 《比红儿诗》:“月落潜奔暗解携,本心谁道独单栖?还缘 交甫 非良偶,不肯终身作 羿 妻。” 宋 陈善 《扪虱新话·欧阳公不以古文始於尹师鲁》:“今观 欧阳公 言,若以古文始自 师鲁 ,则前有 穆脩 及 有宋 先达甚多,此岂其本心哉?无乃亦自留一著乎?”《二刻拍案惊奇》卷一:“他也不是本心要看,只因千金之説上心,希图频对人讲,或有奉承他的解意了,购求来送他。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕:“说本心话,我很想回去,但又不愿意离开你们。”

(4).草木的根株。《汉书·萧望之传》:“附枝大者贼本心,私家盛者公室危。” 颜师古 注:“本心,树之本株也。” 唐 张九龄 《感遇》诗之一:“草木有本心,何求美人折!”

次骨

犹入骨。形容程度极深。《史记·酷吏列传》:“﹝ 杜周 ﹞重迟,外宽,内深次骨。” 司马贞 索隐:“次,至也。 李奇 曰:‘其用法刻至骨。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》:“世人为文,竞於詆訶,吹毛取瑕,次骨为戾,復似善駡,多失折衷。” 宋 杨万里 《跋忠简胡公先生<谏草>》:“ 澹庵先生 之孙 槻 寄示先生《諫草》凡十一行,卒章云‘臣不忍见虏寇入门’等语,其痛次骨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“ 瞿 与人讼, 张 受金,刺得其阴谋,泄於其敌。 瞿 大受窘辱,衔之次骨。”

陈亮名句,贺新郎 怀辛幼安,用前韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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