忆昨雨霁投招提，五峰幻出如新沐。
僧言一月无此奇，正直由公感通速。
倾曦已没暝霭生，竚立危亭看不足。
遂扶晨策陵岖嵌，要识祝融真面目。
轻阴阁雨日将升，浅雾喷云生半腹。
晦明变化在俄顷，山鬼无端太翻覆。
东西南北杳不知，天柱诸峰固难瞩。
因思世事无不然，氛垢时多少清淑。
良辰一遇信可欣，浊世相遭匪予辱。
湘累为此赋远游，要待棋终看结局。
嗟我宁能待汝清，原隰征夫驾方趣。
安得韩公剑倚天，决断浮云取新旭。
(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。
(2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”
指五个手指。《全唐诗》卷八七九载《酒令·招手令》：“死其三洛，生其五峰。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》“为手势令” 元 胡三省 注：“五峰，通呼五指也。”
刚洗头发。《庄子·田子方》：“ 老聃 新沐，方将被髮而乾。”《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。” 宋 范成大 《湘潭道中咏芳草》：“积雨倐然晴，秀野若新沐。”
彭龟年名句，登上封半山而雾大起叹而有作名句。注释由系统生成，仅供参考
