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乔木定军山,空有身后名,世论复齿莽,呜咽志士情

出自宋代孙应时《定军山叹》:

仲达受巾国,佐治来闭营。
君看此情事,岂辨吾孔明。
八阵有天威,千里无留行。
但度渭水去,贼势能不争。
便当截狼头,三辅即日平。
连年计兹役,独坐粮运萦。
所以五丈原,驻军方杂耕。
俶载维首夏,望望秋谷升。
云何西风至,忽已落大星。
痛哉万世功,於此丧垂成,炎精遂沦谢,王路终榛荆。
三马肆蹄齿,群雄迄纵横。
公科少徐死,此祸何由生。
天机定谁执,变化纷可惊。
乔木定军山,空有身后名,世论复齿莽,呜咽志士情
朗咏少陵诗,何诛陈寿评。

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注释参考

乔木

乔木 (qiáomù) 高大的树木 tree 并汾乔木。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 废池乔木。——宋· 姜夔《扬州慢》词

定军山

山名。在今 陕西省 沔县 西南。两峰对峙,山上有平坂。 东汉 末年 刘备 部将 黄忠 大败 曹操 军于此。山下有 诸葛亮 陵墓及庙宇。《三国志·蜀志·黄忠传》:“ 建安 二十四年,於 汉中 定军山 击 夏侯渊 。 渊 众甚精, 忠 推锋必进……一战斩 渊 。” 宋 陆游 《游诸葛武侯书台》诗:“ 定军山 前寒食路,至今人祠丞相墓。”

有身

有身 (yǒushēn) 妇女怀孕,今说“有身子” be pregnant 且以汝之有身也,更恐不胜悲。——清· 林觉民《与妻书》

后名

身后声名。《后汉书·崔駰传》:“时人或讥其太玄静,将以后名失实。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水》:“山下潭中有 杜元凯 碑, 元凯 好尚后名,作两碑,并述己功。”《南齐书·王思远传》:“﹝ 思远 ﹞谓 晏 曰:‘兄荷 世祖 厚恩,今一旦赞人如此事,彼或可以权计相须,未知兄将来何以自立。若及此引决,犹可不失后名。’”

世论

(1).当时的舆论。《晋书·庾冰传》:“兄 亮 以名德流训, 冰 以雅素垂风,诸弟相率莫不好礼,为世论所重。” 宋 苏轼 《送曾子固倅越得燕字》诗:“但苦世论隘,聒耳如蜩蝉。” 鲁迅 《集外集拾遗·<蜕龛印存>序》:“予于 杜君 未相见,唯读其书,窃熹抱守遗阙,不以世论失其故常,有同志者,因序之云。”

(2).佛教称其他宗教、学派言论。 晋 法显 《神僧传》:“﹝ 佛图澄 ﹞身长八尺,风姿甚美,妙解深经,旁通世论。”

呜咽

呜咽 (wūyè) sob;whimper 伤心哽泣的声音 抱公膝而呜咽。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 行路亦呜咽 形容水、风等的声音凄切 逝水犹呜咽

志士

志士 (zhìshì) 有远大志向和高尚节操的人 person of ideals and integrity 爱国志士

孙应时名句,定军山叹名句。注释由系统生成,仅供参考

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