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五龙归宝算,九扈叶时康

出自唐代徐彦伯《奉和幸新丰温泉宫应制》:

姬典歌时迈,虞篇记省方。
何如黑帝月,玄览白云乡。
翠仗萦船岸,明旆应萯阳。
风摇花眊彩,雪艳宝戈芒。
御陌开函次,离宫夹树行。
桂枝笼騕褭,松叶覆堂皇。
仙石含珠液,温池孕璧房。
涌疑神瀵溢,澄若帝台浆。
独沸流常热,潜蒸气转香。
青坛环玉甃,红础铄金光。
藻曜凝芳洁,葳蕤献淑祥。
五龙归宝算,九扈叶时康
同预华封老,中衢祝圣皇。

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注释参考

五龙

(1).远古传说中的五个部落首领。《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“ 五龙 比翼, 人皇 九头。” 李善 注引《春秋命历序》:“ 皇伯 、 皇仲 、 皇叔 、 皇季 、 皇少 ,五姓同期,俱驾龙,号曰五龙。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览二》:“ 祝融氏 为 火帝 ,君南岳; 五龙氏 乘云登仙。”

(2).古代传说中五个人面龙身的仙人,道教称为五行神。《鬼谷子·本经阴符》:“盛神法五龙。” 陶宏景 注:“五龙,五行之龙也。”《文选·郭璞〈游仙诗〉》:“奇龄迈五龙,千岁方婴孩。” 李善 注引《遁甲开山图》 荣氏 解:“五龙,皇后君也,昆弟五人,皆人面而龙身。长曰 角龙 ,木仙也。次曰 徵龙 ,火仙也。次曰 商龙 ,金仙也。次曰 羽龙 ,水仙也。次曰 宫龙 ,土仙也。”亦谓五龙的法术。 唐 李邕 《叶有道碑》:“专精五龙,遍游群岳。”

(3).誉称同时以才名著闻的五人。(1)指 汉 公沙穆 五子。 晋 陶潜 《集圣贤群辅录下》“ 公沙绍 字 子起 , 绍 弟 孚 字 允慈 , 孚 弟 恪 字 允让 , 恪 弟 逵 字 义则 , 逵 弟 樊 字 义起 ,右 北海 公沙穆 之五子,并有令名,京师号为 公沙 五龙。”(2)指 晋 索靖 、 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 五人。《晋书·索靖传》:“ 靖 少有逸羣之量,与乡人 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 俱诣太学,驰名海内,号称 敦煌 五龙。”(3)指 南朝 齐 张岱 兄弟五人。《南齐书·张岱传》:“ 岱 少与兄太子中书舍人 寅 、 新安 太守 镜 、征北将军 永 、弟 广州 刺史 辨 ,俱知名,谓之 张氏 五龙。”(4)指十六国 前凉 辛攀 兄弟五人。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》:“若夫 于公 之宅,駟马高驱, 辛氏 之门,五龙齐驾。” 宋 王应麟 《小学紺珠·氏族·五龙》:“ 凉 辛攀 ,兄 鉴 、 旷 ,弟 寳 、 迅 。”(5)指 宋 窦仪 兄弟五人。《宋史·窦仪传》:“ 仪 学问优博,风度峻整,弟 儼 侃 偁 僖 ,皆相继登科……当时号为 竇氏 五龙。”

宝算

称帝王寿数的敬辞。 唐 徐彦伯 《奉和幸新丰温泉宫应制》诗:“五龙归宝算,九扈叶时康。” 唐 赵彦昭 《奉和幸白鹿观应制》诗:“玉杯鸞荐寿,宝算鹤知年。”

九扈

(1).相传为 少皞 时主管农事的官名。《左传·昭公十七年》:“九扈为九农正。” 杜预 注:“扈有九种也……以九扈为九农之号,各随其宜以教民事。”按,《尔雅·释鸟》扈作“鳸”,《说文》引作“九雇”,本是农桑候鸟,借以作农事官名。《文选·张衡<东京赋>》:“嘉田畯之匪懈,勤致賚于九扈。” 薛综 注:“九扈,农正,知田事;扈,正也。” 清 钱维城 《定远山行即事抒怀》诗:“安得九扈官农师,赤坟白壤泽毕陂。”

(2).鸟名。 唐 柳宗元 《春怀故园》诗:“九扈鸣已晚, 楚 乡农事春。”

时康

时世太平。 汉 王粲 《无射钟铭》:“休徵时序,人説时康。” 唐 崔沔 《奉和圣制乐游园宴》:“酒酣同抃跃,歌舞咏时康。” 明 高启 《赠薛相士》诗:“要将二三策,为君致时康。”

徐彦伯名句,奉和幸新丰温泉宫应制名句。注释由系统生成,仅供参考

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