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猗欤真人,得非后身。

出自唐朝郑浣《赠毛仙翁》

至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
含吐阴阳。吾闻安期,隐见不常。或在世间,或游上苍。
猗欤真人,得非后身。写此仙骨,久而不磷。皎皎明眸,
了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
敬兮如神。

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注释参考

猗欤

见“ 猗与 ”。

真人

真人 (zhēnrén) 亲身和活着的人 in the flesh; actual person 在银幕上…但决非真人 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 immortal

得非

犹得无,莫非是。《魏书·郭祚传》:“ 祚 曰:‘高山仰止。’ 高祖 曰:‘得非景行之谓?’” 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》:“得非 玄圃 裂,无乃 瀟湘 翻。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》:“呀,何处歌声,凄凄入耳,得非梨园旧人乎?”

后身

后身 (hòushēn) 身体的后背部分 the back of a person 我只看见个后身,认不清是谁 上衣等的背后部分 the back of a garment 这件衬衫后身太长了

郑浣名句,赠毛仙翁名句。注释由系统生成,仅供参考

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