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渠侬须拥篲,老子欲烧香

出自宋代陈造《谢陈梦锡诗卷二首》:

诗法工如此,何时粟一囊。
渠侬须拥篲,老子欲烧香
世论瞢贤否,人家皆稻粱。
原天开老眼,为子疗饥肠。

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注释参考

渠侬

方言。他,她。 宋 杨万里 《过瘦牛岭》诗:“夜来尚有餘樽在,急唤渠儂破客愁。” 元 高德基 《平江记事》:“ 嘉定州 去 平江 一百六十里,乡音与 吴城 尤异,其并海去处,号三儂之地。盖以乡人自称曰‘吾儂’、‘我儂’,称他人曰‘渠儂’,问人曰:‘谁儂’。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·ren{1~1}妖》:“妻曰:‘家中无广舍,渠儂时复出入,可復奈何?’”

拥篲

亦作“ 拥彗 ”。1.执帚。帚用以扫除清道,古人迎候宾客,常拥篲以示敬意。《史记·孟子荀卿列传》:“﹝ 騶子 ﹞如 燕 , 昭王 拥彗先驱,请列弟子之座而受业。”《汉书·高帝纪下》:“后上朝, 太公 拥彗,迎门却行。”《史记·高祖本纪》作“拥篲”。 唐 李白 《行路难》诗之二:“君不见昔时 燕 家重 郭隗 ,拥篲折腰无嫌猜。” 鲁迅 《三闲集·路》:“文艺家的眼光要超时代,所以到否虽不可知,也须先行拥篲清道,或者伛偻奉迎。”

(2).引申为扫清障碍。 梁启超 《生计学学说沿革小史·例言》:“今只有《原富》一种(其在前一二无可观),理深文奥,读者不易,先读本论,可为拥篲之资。”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

烧香

烧香 (shāoxiāng) 拜神佛时点着香插在香炉中 burn joss sticks (before an idol) 烧香拜佛 比喻为求人办事而请客送礼 bribe 有些地方风气不正,办事得先烧香

陈造名句,谢陈梦锡诗卷二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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