且听且听。汨汨尘劳，如何得醒。女男是、玉＊金枷，把身躯缚定。百年韶景风灯影。怎留他光莹。早悟斯、疾速修行，永完全性命。
且住且住。十月小春，当宜锁户。一百日、练就重阳，也并无作做。浑身要显唯真素。挂灵明纸布。信任他、走玉飞金，自恬然不顾。
思算思算。四假凡躯，干甚厮玩。元来是、走骨行毙，更夸张体段。明灵慧性真灿烂。这骨骸须换。害风子、不藉人身，与神仙结伴。
玉性玉性。玉锁紧严，金关牢钉。玉房深、百日清清，玉辉光一并。玉匙开阐通仙迳。玉门中传令。玉童来、便许全真，玉皇宣已定。
以上王哲作品《水云游》共4首
犹显要。亦指显要之官。 唐 司空图 《唐故太子太师致仕卢公神道碑》：“虽文场迂滞，然时者亦歷指要显，不敢徒以负地待之。” 明 李东阳 《明故封大中大夫陕西布政司左参政梁公墓志铭》：“吏部下御史覆实，命始再锡副都御史，虽要显，秩不过三品，锡不改命，然乡之人皆以都宪礼尊之无异词。”
真率自然，也指真率自然的境界。《南史·孔觊传》：“﹝ 孔覬 ﹞性真素，不尚矫饰，遇得宝玩，服用不疑，而他物粗败，终不易改。” 唐 李涉 《题清溪鬼谷先生旧居》诗：“万虑随境生，何由返真素。”《旧唐书·隐逸传·王绩》：“ 绩 河渚中先有田数顷，邻渚有隐士 仲长子先 ，服食养性， 绩 重其真素，愿与相近，乃结庐河渚，以琴酒自乐。”
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