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浮槎远到,水浅蓬莱,秋明河汉

出自宋代吴文英《烛影摇红(寿嗣荣王)》:

天桂飞香,御花簇座千秋宴。
笑从王母摘仙桃,琼醴双金盏。
掌上龙珠照眼。
映萝图、星晖海润。
浮槎远到,水浅蓬莱,秋明河汉
宝月将弦,晚钩斜挂西帘卷。
未须十日便中秋,争看清光满。
净洗红尘障面。
贺朝霖、催班正殿。
喜回天上,紫府开筵,瑶池宣劝。

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注释参考

浮槎

(1).槎,同“ 查 ”。木筏。传说中来往于海上和天河之间的木筏。 晋 张华 《博物志》卷十:“旧説云:天河与海通,近世有人居海渚者,年年八月,有浮槎去来,不失期。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折:“滋 洛阳 千种花,润 梁园 万顷田,也曾泛浮槎到日月边。” 清 孔尚任 《桃花扇·选优》:“阻隔着 黄河 雪浪,那怕他天汉浮槎。”

(2).槎,同“ 查 ”。木筏。指木船。 唐 韦应物 《龙潭》诗:“浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。” 明 徐复祚 《投梭记·鬻女》:“因逃兵火泛浮槎。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命的回忆·序诗》:“ 东亚 风云大陆沉,浮槎东渡起雄心。”

远到

(1).深远周到。 宋 张淏 《云谷杂记》卷一:“﹝《汉书》﹞全略去 武帝 问左右一节,只言恐女主顓恣数言而已,殊失其本意,不若《史记》所载为实録,可以见 武帝 识见远到处。” 朱自清 《白采的诗》:“作者是有深锐的理性和远到的眼光的人;他能觉察到人所不能觉察的。”

(2).犹远至。《晋书·陶侃传》:“尚书 乐广 欲会 荆 扬 士人,武库令 黄庆 进 侃 於 广 。人或非之, 庆 曰:‘此子终当远到,復何疑也!’”《新唐书·萧嵩传》:“时 崔琳 、 王丘 、 齐澣 皆有名,以 嵩 少术学,不以辈行许也,独 姚崇 称其远到。” 明 徐渭 《女状元》第四折:“他才学既自出羣吏,事又十分这等精敏,他日必是远到之器。”

蓬莱

蓬莱 (Pénglái) 又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) a fabled abode of immortals 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

明河

天河,银河。 唐 宋之问 《明河篇》:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。” 宋 欧阳修 《秋声赋》:“星月皎洁,明河在天。” 黄节 《七夕园坐夜归同菑叟》诗:“雨后明河淡欲流,病餘不觉已成秋。”

吴文英名句,烛影摇红(寿嗣荣王)名句。注释由系统生成,仅供参考

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