芒鞋亦良苦，歧路不曾休。
句律可青眼，宗风已白头。
舌端频自味，心外更何求。
欲寄明年信，温州定越州。
句子的格式和规律。 宋 叶适 《翁诚之墓志铭》：“诗尤得句律，读之者如在庙朝听《韶濩》之音，金石之声，非山泽之癯所能为也。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷二：“时公年始冠耳，而所有如此，其肯与 江西 诸子终身争句律哉！”
(1).原指佛教各宗系特有的风格、传统，多用于禅宗。有时也用以泛指道教或文学艺术各流派独有的风格和思想。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“却説 印长老 接得 可常 ，满寺僧众教长老休得安着 可常 在寺中，玷辱宗风。” 金 元好问 《夏山风雨》诗：“惨澹经营有许功， 吴 僧谁得嗣宗风。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“尝叹佛老宗风高洁，而文士之得罪名教者，往往逃入其中，以自掩饰。” 象升 《＜振素庵诗集＞序》：“吾则不然，必先绘之以华，斡之以力，而后沉深厉刻以出之，庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗风不坠歟！”
(2).犹宗尚。 严复 《救亡决论》：“当其做秀才之日，务必使之习为剿窃诡随之事，致令羞恶是非之心，旦暮梏亡，所存濯濯。又何怪委贄通籍之后，以巧宦为宗风，以趋时为秘诀。”
仲并名句，泰兴道本上人少时颇留意诗律已而遍历诸方卒名句。注释由系统生成，仅供参考
