放翁爱国岂寻常？一记南园目论狂。
倘使平原能灭虏，禅文九锡亦何妨。
方言。表数量。犹一下，一次。多用于打、拍、踢等动作。《荡寇志》第二回：“孩儿又不当真要结果他，爹爹不许我动手，一记也不曾上身，太便宜了这厮！” 茅盾 《子夜》十一：“ 赵伯韬 笑声住了，就是一脸的严肃，霍地站起来，在 刘玉英 肩头猛拍一记。” 翁澜前 《国脚容志行》：“他善于合作，常常以一记妙传来强化比赛的节奏，大大地开拓了进攻的路子。”
(1).园名。在 广东 广州市 南。 明 洪武 初， 赵介 、 孙蕡 等五人在此结社，号 南园 五子。 嘉靖 时，又有 欧大任 梁有誉 等五人，于此结社，号 南园 后五子。参见“ 南园十先生 ”。
(2).泛指园圃。 晋 张协 《杂诗》之八：“借问此何时，胡蝶飞南园。” 唐 柳宗元 《冉溪》诗：“却学 寿张 樊敬侯 ，种漆南园待成器。”
(1).谓像眼睛一样只见毫毛不见睫毛之论。比喻不自见其过失，无自知之明。《史记·越王勾践世家》：“吾不贵其用智之如目，见豪毛而不见其睫也。今王知 晋 之失计，而不自知 越 之过，是目论也。” 司马贞 索隐：“言 越王 知 晋 之失，不自觉 越 之过，犹人眼能见豪毛而自不见其睫，故谓之‘目论’也。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭》：“无量义处，如来之禪，皆同目论，谁契心传。”
(2).比喻肤浅狭隘的见解。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“顺非辩伪者，比微言於目论。” 张铣 注：“比微妙之圣言於目前狭论也。” 明 唐顺之 《答洪方洲主事书》：“自嘆草埜书生不能识知榷场事体，终为目论耳。” 清 钱谦益 《二髯篇》：“笑我目论窄，徒以髯取人。” 柳亚子 《王述庵＜论诗绝句＞诋諆放翁感而赋此》：“ 放翁 爱国岂寻常，一记 南园 目论狂，倘使 平原 能灭虏，禪文九锡亦何妨。”
柳亚子名句，王述庵论诗绝句诋諆放翁，感而赋此名句。注释由系统生成，仅供参考
