太极登徽册，鸿恩润庆图。
三秋少皞月，五日汉家酺。
硕惠东西暨，高年左右趋。
云雷方霈泽，酒食更成需。
慈宴周绵宇，宸嬉极上都。
风飞迎沛筑，尊满列尧衢。
鼍伐渔阳鼓，龙吟北里竽。
激波呈曼衍，跳索戏都卢。
虎瑟修旃映，鸱夷后乘俱。
瑞烟浮玉戟，灵旭射金铺。
篚帛侔王镐，童冠盛舞雩。
歌忘齐国味，辱免绛人涂。
紫宙纖罗廓，层穹协气敷。
万灵酣饫赐，朝野正多娱。
(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
(3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”
册书之美称。《宋书·柳元景传》：“宜崇賁徽册，以旌忠懿。” 唐 郑亚 《＜会昌一品集＞序》：“重炳徽册，再晰光誥。”《宋史·乐志十一》：“肃奉徽册，尊名孔章。”
犹恩泽。《魏书·酷吏传·羊祉》：“好慕名利，颇为深文，所经之处，人号天狗下。及出将临州，并无恩润，兵民患其严虐焉。” 蒋光慈 《鸭绿江上》：“无论山川也罢，树木也罢，蒙受着海风的恩润；都是极美丽而清秀的。”
宋祁名句，大酺纪事十四韵名句。注释由系统生成，仅供参考
