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察理聆音非外物,结他欢喜万千年

出自宋代释印肃《行住坐卧三十二颂》:

主宾交接未开言,便过茶汤应口边。
察理聆音非外物,结他欢喜万千年

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注释参考

察理

谓苛察地治理。 唐 陈子昂 《谏用刑书》:“今天下幸安,万物思泰,陛下乃以末节之法,察理平人,愚臣以为非适变随时之义也。”

聆音

闻声。《文选·潘岳<射雉赋>》:“彼聆音而逕进,忽交距以接壤。” 徐爰 注:“彼野雉闻媒声,便逕来鬪。” 晋 陆云 《赠顾彦先》诗之五:“瞻仪情感,聆音心悲。” 晋 陶潜 《自祭文》:“候颜已冥,聆音愈汉。”

外物

(1).身外之物。多指利欲功名之类。《庄子·外物》:“外物不可必,故 龙逄 诛, 比干 戮, 箕子 狂, 恶来 死, 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉约 《述僧中食论》:“心神所以昏惑,由于外物扰之。扰之大者其事有三:一则势利荣名,二则妖妍靡曼,三则甘旨肥浓。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗:“谈空忘外物,持诫破诸邪。” 宋 曾巩 《救灾议》:“先王之於救灾,髮肤尚无所爱,况外物乎!” 明 方孝孺 《赠林公辅序》:“彼或不知自身重而为外物所移夺者,自轻者也。”

(2).谓超脱于物欲之外。《庄子·大宗师》:“参日而后能外天下,已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“外物弃志,涤荡机变,忘富逸贵,杜遏劝沮,不恤乎穷,不荣乎达,不戚乎毁,不悦乎誉,道家之业也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗:“劳生愧 严 郑 ,外物慕 张 邴 。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齐豫章文献王嶷传》:“讯访东宫玄圃,乃有栢屋,制甚古拙,臣乃欲坏取以奉太子,非但失之于前,且补接既多,不可见移,亦恐外物或为异论,不审可有垂许送东府斋理不?”《梁书·陶弘景传》:“虽在朱门,闭影不交外物,唯以披閲为务。” 唐 元稹 《赠乐天》诗:“不是眼前无外物,不关心事不经心。” 宋 陆游 《感怀》诗:“一窗修灯下,超然傲 羲 轩 。外物自变迁,内景常默存。”

欢喜

欢喜 (huānxǐ) 欢乐心喜 joy 心中大欢喜。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 满心欢喜 欢喜 (huānxǐ) 喜爱、爱好 like 她欢喜拉手风琴 喜欢、喜爱 be fond of 欢喜滑水

万千

万千 (wànqiān) 形容事物所显现的方面多 multifarious 气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 尚有万千。——清· 林觉民《与妻书》 形容数量多 myriad 思绪万千

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