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觉海元澄,性天廓平

出自宋代释正觉《真首座写真求赞》:

觉海元澄,性天廓平
耳眼空更远,息气细而清。
露寒斗湿,秋淡河横。
丛林底去就,百草头光明。
蛾眉之月兮三千刹海,羊角之风兮九万霄程。
肚皮参饱,肝胆老成。
挥斤容易甚,器受太难生。
为你一斲鼻垩,从教四望人惊。

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注释参考

觉海

指佛教。佛以觉悟为宗;海,喻其教义深广。 南朝 梁 僧祐 《<弘明集>后序》:“况乃佛尊於天,法妙於圣,化出域中,理絶繫表, 肩吾 犹惊怖於河汉,俗士安得不疑骇於觉海哉!” 唐 杨炯 《和旻上人伤果禅师》:“法门摧栋宇,觉海破舟船。” 宋 秦观 《圆通院白衣阁》诗:“无边刹境一毫端,同住澄清觉海间。”

性天

(1).犹天性。谓人得之于自然的本性。语本《礼记·中庸》:“天命之谓性。”《隶续·汉冀州从事郭君碑》:“资於父母,忠以事君,性天自然。” 宋 张世南 《<游宦纪闻>序》:“闻见虽稍广,性天不灵,随即废忘。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二:“余观世之小人,未有不好唱歌看戏者,此性天中之诗与乐也。”

(2).指人性和天命。为理学研讨的命题。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“方辨论性天,剖析理欲,严词正色,如对圣贤。”

廓平

廓清平定。《后汉书·文苑传·杜笃》:“乃廓平帝宇,济蒸人於涂炭。”

释正觉名句,真首座写真求赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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