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虚中元自寄吾实,往古来今不可磨

出自宋代曾丰《题疏山一览亭》:

孤绝招邀杜道过,支筇不足更扪萝。
旁无断岸乾坤大,上有余天日月多。
道限与空归不二,色尘随幻入无何。
虚中元自寄吾实,往古来今不可磨

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注释参考

虚中

(1).没有杂念,心神专注。《礼记·祭义》:“孝子将祭,虑事不可以不豫,比时,具物不可以不备,虚中以治之。” 郑玄 注:“虚中,言不兼念餘事。” 清 唐甄 《潜书·思愤》:“虚中者,道所居也;空外者,心所安也。美好盈於外,爱乐縻於中,则心佚而道亡。”

(2).身体内部虚弱。《文选·枚乘<七发>》:“虚中重听,恶闻人声。” 吕向 注:“虚中,精气竭也。”

(3).虚心;谦虚。 晋 孙绰 《庾公诔》:“君子之交,相与无私;虚中纳是,吐诚诲非。” 清 唐甄 《潜书·病获》:“虚中以与人,直己以遇诈。”

(4).空腹;中空。《南史·孝义传上·郭原平》:“主人设食, 原平 自以家贫,父母不办有肴味,唯飱盐饭而已。若家或无食,则虚中竟日,义不独饱。” 明 刘基 《尚节亭记》:“夫竹之为物,柔体而虚中,婉婉焉,而不为风雨摧折者,以其有节也。”

(5).石钟乳之别名。见 明 李时珍 《本草纲目·石二·石钟乳》。

元自

犹言原本,本来。 唐 杜甫 《伤春》诗之二:“鬢毛元自白,泪点向来垂。” 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·高宗》:“ 金 人元自识人。”

往古来今

犹言古往今来。《鹖冠子·世兵》:“往古来今,事孰无邮。”《淮南子·齐俗训》:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。” 鲁迅 《三闲集·怎么写》:“这一点,就要任凭文学逞能,恰如冢中的白骨,往古来今,总要以它的永久来傲视少女颊上的轻红似的。”

成语解释犹言古往今来。《鹖冠子·世兵》:“往古來今,事孰無郵。”《淮南子·齐俗训》:“往古來今謂之宙,四方上下謂之宇。” 鲁迅 《三闲集·怎么写》:“这一点,就要任凭文学逞能,恰如冢往古来今出处西汉·刘安《淮南子?齐俗训》:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。”使用例句恰如冢中的白骨,

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可

曾丰名句,题疏山一览亭名句。注释由系统生成,仅供参考

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