曩谁筑孤亭，胜日有感遇。
永怀刘随州，因榜白云句。
遗老不能谈，岁月忽成屡。
绿阴斤斧尽，华屋风雨仆。
吴侯七闽英，宰县有真趣。
弦歌解民愠，根节去吏蠹。
材收佛宫余，工有子来助。
厦成燕雀贺，水满凫雁翥。
四海名士来，一笑坐客聚。
云兴碧山留，云散清江去。
斯须成苍狗，皆道不如故。
至人观万物，谁有安立处。
寄语吴令君，但遣糟床注。
(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”
(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美se{1~1}惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”
(1).犹安置。《无量寿经》卷上：“教化安立无数众生，住於无上正真之道。”《大毘婆沙论》卷一二一：“安立果者，谓依风轮安立水轮，復以水轮安立金轮，復以金轮安立大地，復以大地安立一切情非情数。”
(2).犹安然屹立。《大智度论》卷四七：“得此三昧者……如 须弥山 在大海安立不动。”《敦煌变文集·降魔变文》：“有君闕臣，社稷凴何安立？”
黄庭坚名句，次韵吴可权题余干县白云亭名句。注释由系统生成，仅供参考
