仪图登俊烦玉音，何人望倾英俊林。
比喜诸公挽此杰，正复宝鼎荐汾阴。
楚珩赵璧希代宝，丹地紫阁五云深。
论思调虞要无迹，安用夫人知格心。
议论、思考。特指皇帝与学士、臣子讨论学问。 汉 班固 《两都赋》序：“朝夕论思，日月献纳。” 唐 李百药 《安德山池宴集》诗：“朝宰论思暇，高宴临方塘。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》：“ 金华 讲殿共论思， 圣祖 文宗 旧典貽。” 梁启超 《军机大臣署名与立宪国之国务大臣副署》：“君上日与廷臣前席论思。”
亦作“ 无跡 ”。没有踪影；没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“一暑一寒，有明有晦。神道无跡，天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹，不求人知。”
见“ 无迹 ”。
(1).归正之心。《礼记·缁衣》：“子曰：‘夫民教之以德，齐之以礼，ze{1~1}民有格心；教之以政，齐之以刑，ze{1~1}民有遯心。’” 孔颖达 疏：“格，来也。君若教民以德，整民以礼，ze{1~1}民有归上之心。”
(2).谓匡正思想。 明 钱德洪 《王文成公年谱》：“先生自大征后，以为民虽格面，未知格心，乃举乡约告諭父老子弟，使相警戒。”
陈造名句，再次前韵呈林郎中五首名句。注释由系统生成，仅供参考
