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朝端存正论,九锡胡不取

出自宋代卫宗武《荀彧》:

曹公初见奇,直以子房许。
制胜算无遗,斃袁而诛吕。
意见稍有乖,几欲置鼎俎。
朝端存正论,九锡胡不取
本安固难依,奸雄恶可辅。
初年歼击德宜,继又族文举。
嗜杀其如斯,大夫可以去。
见几奚不早,一死昧所处。
既不为夷齐,又不为伊吕。
徒抱忠贞心,遗憾亘千古。

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注释参考

朝端

(1).位居首席的朝臣。指尚书省的长官。《宋书·王弘传》:“臣 弘 忝承人乏,位副朝端,若復谨守常科,则终莫之纠正。”《文选·王俭<褚渊碑文>》:“蹔遂冲旨,改授朝端。” 李周翰 注:“改授司徒,以为朝臣之首也。” 唐 王维 《送丘为往唐州》诗:“朝端肯相送,天子綉衣臣。”

(2).朝廷。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“敷奏朝端,百揆惟穆。” 宋 王禹偁 《送田舍人出牧淮阳》诗:“药树吟多且握兰,蔼然公议满朝端。”《明史·吴时来传》:“ 时来 初以直窜,声振朝端。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·刘庸夫》:“门生故吏,分布朝端。”

存正

(1).保存正统、正宗。《三国志·魏志·杜夔传》:“自 左延年 等虽妙於音,咸善 郑 声,其好古存正莫及 夔 。”

(2).维护、保持正气、正义。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》:“故明赏以存正,必罚以闲邪。”《晋书·潘尼传》:“崇德莫大乎安身,安身莫尚乎存正,存正莫重乎无私,无私莫深乎寡欲。”

九锡

九錫 (jiǔ xí)

古代天子優禮大臣,所賜與的車馬、衣服、樂器、朱戶、納陛、虎賁、弓矢、鈇鉞、秬鬯等九種物品。

三國演義.第六十一回:「合受魏公之位,加九錫以彰功德。」 明.周朝俊.紅梅記.第二十四齣:「我為一朝臣宰,禮絕百寮,恩加九錫,封祖蔭孫,富貴已極。」

不取

不赞成;不采取。《汉书·文帝纪》:“今不选举焉,而曰必子,人其以朕为忘贤有德者,而专於子,非所以忧天下也。朕甚不取。” 颜师古 注:“不取,犹言不用此为善也。” 明 何景明 《拟与藩司论救荒书》:“窃於执事有不取焉。” 茅盾 《子夜》五:“如果这大规模计划本身是建筑在空虚的又一大规模计划上,那也是他所不取的。”

卫宗武名句,荀彧名句。注释由系统生成,仅供参考

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