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神仙道,阴阳是,几人顺从几人背

出自宋代宋太宗《缘识》:

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。
虚无出向方寸间,方寸之间还远近。
此玄珠,何分别,超凡得道须自證。
四时运转如等闲,任从颠倒非常性。
玄珠玄珠实非实,虚非空,五色相依橘似红。
境象軿罗安掌内,不在方外隐形中。
扣玄关,深奇异,具足凡情兼四智。
人或达识此玄珠,一念失则心如醉。
可速求,可寻讨,明取闲忙身内了。
经年作相熟知之,三载渐即离怀抱。
买亦无。
显奇秘,混在世间无滋味。
龙宫海藏不拘收,离男坎女离匹配。
神仙道,阴阳是,几人顺从几人背
凡情不识智者会,坐卧行持穷三昧。

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注释参考

仙道

(1).谓成仙之道。 晋 干宝 《搜神记》卷一:“随之者不復还,皆得仙道。”《云笈七籤》卷十八:“宗族皆得仙道,白日昇天。”《云笈七籤》卷九三:“超跡尘滓,栖真物表,想道结襟,以无为为事,近於仙道一也。” 元 史樟 《庄周梦》第四折:“再有凡心,罚往下方,永失仙道。”

(2).指修仙得道者。 柯灵 《香雪海·给人物以生命》:“象传说中修炼的仙道一样,‘采日月之精华,钟天地之灵气。’”

阴阳

阴阳 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

顺从

顺从 (shùncóng) 服从;不违抗 yield to;be obedient

宋太宗名句,缘识名句。注释由系统生成,仅供参考

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