帝坐荧煌，延绅肃穆。
对扬天休，各恭尔服。
颂声洋洋，弥文郁郁。
礼备乐成，永膺多福。
歌颂赞美之声。《公羊传·宣公十五年》：“什一者，天下之中正也。什一行而颂声作矣。” 何休 注：“颂声者，太平歌颂之声。帝王之高致也。” 汉 扬雄 《法言·孝至》：“ 周康 之时，颂声作乎下。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“彷彿风尘，用垂颂声。”
(1).弥加文饰。多指礼制。《汉书·扬雄传上》：“或称 戏 农 ，岂或帝王之弥文哉？” 颜师古 注：“言俭质者皆举 伏戏 、 神农 为之首，是则岂为后代帝王弥加文饰乎？” 宋 王安石 《枢密使张昇封赠三代制·嫡母》：“先王制礼，及后世而弥文。顾所以顺理而即人情，古今一也。”
(2).指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。 明 杨慎 《封建》：“三朝之制殆为虚设，九伐之典亦是弥文，则封建非圣人意明矣。”
(3).谓夸饰之辞。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“凡浮屠之説，类涉夸大者，率中华之人演译之。最先《四十二章》，平实彰显；及《心经》等，总之谭理，何尝有一切弥文；《金刚》、《圆觉》，不失渊眇。”
(4).谓富于文采。 宋 苏辙 《乞御制集叙状》：“臣等恭惟 神宗皇帝 天纵弥文，神授英略，词章渊妙，不学而能，筹策纵横，絶人远甚。”
佚名名句，绍兴朝会十三首名句。注释由系统生成，仅供参考
