今朝四月初一，即辰孟夏渐热。
伏惟大众增休，各各眼横鼻直。
若谓世谛流通，燋盘重添艾灸。
若作佛法商量，瞎汉扶篱摸壁。
还相委悉麽，只为分明极。
(1).佛教语。“二谛”之一。谓有关世间种种事相的真理。《大智度论》卷三八：“佛法中有二諦，一者世諦，二者第一义諦。为世諦故，説有众生；为第一义諦故，説众生无所有。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异·释保志》：“世諦故有，第一义諦则无也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·德慧伽蓝》：“尔曹世諦之浄行，我又胜义諦之浄行；浄行既同，何为见拒？” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二二六：“空观假观第一观，佛言世諦不可乱。”
(2).指世俗之见。 唐 王维 《与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作》诗：“共仰头陀行，能忘世諦情。”
中医针灸疗法之一。用艾炷薰炙穴位以治病。 明 李时珍 《本草纲目·草四·艾》﹝附方﹞：“诸虫蛇伤，艾灸数壮甚良。” 清 吴伟业 《贺新郎·病中有感》词：“艾灸眉头瓜喷鼻，今日须难决絶。”
释了演名句，偈颂十一首名句。注释由系统生成，仅供参考
