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是非得失错且繁,以情相话何由缘

出自宋代曾巩《谢章伯益惠砚》:

人生对门东西陌,口耳一间心谁传。
况乃天地相去远,一在南海一在燕。
古今万世复万世,彼亦居下此在前。
是非得失错且繁,以情相话何由缘
造化岂不大且渊,到此缩缩智且悭。
圣人智出造化先,始独俯仰模坤乾。
一人诘曲意百千,以文写意意乃宣。
简书轴载道相联,驰夷走貊通百蛮。
义皇向今谷屡迁,言语应接旦暮间。
圣人不死术以此,又与其类殊蚑蠕。
外之君臣内父子,仁义礼乐定笔端。
砚与笔墨乃舟船,论功次第谁能攀。
伯益于文敏且颛,字向纸上生戈鋋。
与砚出入宜不捐,胡乃贽我璧弃泉。
作诗知砚功小大,报不充赐心焦然。

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注释参考

是非得失

正确与错误,所得与所失。成语解释正确与错误,得到的与失去的。是非得失出处宋·朱熹《辞免兼实录院同修撰奏状二》:“奉圣旨不允者沥恳控陈,必期从欲,闻命悚惕,不知所言,重念臣愚,素无史学,然于是非得失之故,实有善善恶恶之心。”使用例句钱仲联《人境庐诗草?黄公度年谱》:“逮穷年累月,深稽博考,然后乃晓然于

由缘

(1).缘故。《魏书·鹿悆传》:“﹝ 鹿悆 ﹞仍叙由缘, 景儁 便记。”《法苑珠林》卷五二:“ 度 惊曰:‘汝那得 蓬莱 道人书唤我归耶?’乃説由缘,又将鉢与之。”

(2).机缘。 唐 独孤及 《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》诗:“二华旧游如梦想,他时再会何由缘。” 宋 陆游 《别曾学士》诗:“起坐三嘆息,欲见无由缘。” 清 刘大櫆 《<杨黄在文集>序》:“先生数为余言 杨君 ,余心慕焉,而无由缘见也。”

(3).从循。 晋 陶潜 《杂诗》之九:“慷慨思南归,路遐无由缘。” 唐 顾况 《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部卢刑部杜三侍郎》诗:“出门多岐路,命驾无由缘。”

曾巩名句,谢章伯益惠砚名句。注释由系统生成,仅供参考

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