善颂善祷，三加弥尊。
爵弁峨峨，介珪温温。
阳德方长，成德克存。
燕及君亲，厥祉孔蕃。
善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。《礼记·檀弓下》：“ 晋 献文子 成室， 晋 大夫发焉。 张老 曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌於斯，哭於斯，聚国族於斯。’ 文子 曰：‘ 武 也，得歌於斯，哭於斯，聚国族於斯，是全要领以从先大夫於 九京 也。’北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。” 孔颖达 疏：“ 张老 因美而讥之，故为善颂； 文子 闻过即服而拜，故为善祷也。”《宋史·乐志十四》：“善颂善祷，三加弥尊。”
成语解释关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。善颂善祷出处《礼记·檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”(1).古代男子行加冠礼，初加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁，称为三加。《礼记·冠义》：“故冠於阼，以著代也。醮於客位，三加弥尊，加有成也。” 郑玄 注：“冠者，初加緇布冠，次加皮弁，次加爵弁，每加益尊，所以益成也。”《梁书·处士传·阮孝绪》：“十五，冠而见其父， 彦之 诫曰：‘三加弥尊，人伦之始。宜思自勗，以庇尔躬。’” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“於是天子御 文德殿 ，百僚在位，命官行三加礼毕，当命字，仪典甚盛。” 清 侯方域 《豫省试策二》：“然则，不必三加，而未始不冠；不必六礼，而未始不婚。”
(2).指三次加兵。《左传·定公九年》：“﹝ 阳虎 ﹞奔 齐 ，请师以伐 鲁 ，曰：‘三加必取之。’” 杜预 注：“三加兵於 鲁 。”
佚名名句，宝祐二年皇子冠二十首名句。注释由系统生成，仅供参考
