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堂堂大义凜不磨,灵关剑阁争嵯峨

出自宋代于石《梁父吟》:

建安天下如溃瓜,一榻之外非吾家。
黄屋飘飖定何许,龙为鱼兮鼠为虎。
老瞒持力敢欺天,朵颐汉鼎方垂涎。
紫髯将军一攘臂,控荆引越三千里。
慷慨山东大耳儿,南飞乌鹊栖抚枝。
草庐一语君臣契,目中久已无吴魏。
堂堂大义凜不磨,灵关剑阁争嵯峨
昨夜西南一星落,六尺之孤竟谁托。
渭水旌旗归故都,江上空存八阵图。
抱膝长歌出师表,古柏苍苍为谁老。

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注释参考

堂堂

堂堂 (tángtáng) 形容盛大 grand;magnificent;stately;great 人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》 [齐景公]曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》 形容容貌庄严大方 dignified 仪表堂堂 形容志气宏大 have high aspirations and holdness of vision 我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗? 阵式或气势很大 imposing;formidable 堂堂的军乐队走过去了

大义

(1) [righteous cause;cardinal principles of righteousness]∶代表正义的道理

孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》

深明大义

(2) [Women's marriage]∶夫妇之义,谓婚姻

既欲结大义,故遣来贵门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) [gist]∶文章、论著或理论的精要之处

详细解释

(1).正道;大道理。《易·家人》:“《彖》曰:女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。”《旧唐书·李晟传》:“ 晟 亦同劳苦,每以大义奋激士心,卒无叛离者。” 巴金 《春天里的秋天》十八:“你不该因私情而忘大义,你不该阻止她回家去看她那患病的母亲。”

(2).夫妇之义,谓婚姻。 汉 秦嘉 《赠妇诗》之二:“既得结大义,欢乐苦不足。”《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》:“直説太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。”《太平广记》卷三二四引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·崔茂伯》:“少闻大人以我配君,不幸丧亡,大义不遂。”

(3).要义;要旨。《东观汉记·班固传》:“学无常师,不为章句,举大义而已。”《后汉书·光武帝纪上》:“ 王莽 天凤 中,乃之 长安 ,受《尚书》,略通大义。” 唐 韩愈 《送牛堪序》:“以明经举者,诵数十万言,又约通大义,徵辞引类。”

不磨

不可磨灭。《后汉书·南匈奴传论》:“呜呼,千里之差,兴自毫端,失得之源,百世不磨矣。”《官场现形记》第一回:“老侄你自己不要看轻,这个重担,却在我叔侄两人身上,将来维持世运,歷劫不磨。” 郭沫若 《文艺论集·太戈尔来华的我见》:“《迷途之鸟》里面也尽有一些好诗,象这刻石的一首,也可以说是不磨的佳作。”

灵关

(1).山名。在今 四川 宝兴 南。《文选·左思<蜀都赋>》:“廓 灵关 而为门,包 玉垒 而为宇。” 刘逵 注:“ 灵关 ,山名,在 成都 西南 汉寿 界。” 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》:“ 杜宇 称帝……乃以 褒斜 为前门, 熊耳 、 灵关 为后户。” 南朝 齐 谢朓 《谢隋王赐紫梨启》:“味出 灵关 之阴,旨玠 玉津 之澨。”

(2).指险要的关隘。 南朝 梁 吴均 《边城将》诗之二:“僕本边城将,驰射灵关下。” 唐 王勃 《三国论》:“乃知德之不修,栈道灵关不足恃也。” 明 刘基 《龙虎台赋》:“杰彼神臺,在京之郊,金城内阻,灵关外包。”

(3).道教语。指仙界的关门。 唐 吴筠 《高士咏·河上公》:“灵关畅玄旨,万乘趋道风。”《云笈七籤》卷九:“登七宝於 玄圃 ,攀飞梯於灵关。”

(4).道教语。指人体内部器官的重要部位。《黄庭内景经·仙人》:“火兵符图备灵关。” 梁丘子 注:“诸图可以守备灵关,即三关四关等身中具有之。”《云笈七籤》卷五一:“迴降我形,安镇灵关,拘魂御魄,万神自欢。”

嵯峨

嵯峨 (cuó’é) 形容山势高峻 high and steep(mountain) 故园不可见,巫岫郁嵯峨。——杜甫《江梅》 山顶嵯峨 怪石嵯峨

于石名句,梁父吟名句。注释由系统生成,仅供参考

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