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随顺世缘无所住,经行宴坐自如如

出自宋代杨亿《译经惣持大师致宗之泗上礼塔》:

早傳心印得衣珠,不学声闻证有馀。
犀柄屡登三殿讲,琅函新译五天书。
莲华塔下焚香去,竹箭波间解缆初。
随顺世缘无所住,经行宴坐自如如

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注释参考

随顺

依顺;依从。 唐 韩愈 《答陈生书》:“所谓顺乎在天者,贵贱穷通之来,平吾心而随顺之,不以累乎其初。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第一折:“若不随顺他,依旧要勒死我。”《水浒传》第二六回:“ 武松 拖住便道:‘一杯淡酒,又不长久,便请到家。’那 姚二郎 只得随顺到来。”《警世通言·计押番金鳗产祸》:“ 张彬 没奈何,只得随顺。”

世缘

俗缘。谓人世间事。 唐 钱起 《过桐柏山》诗:“投策谢归途,世缘从此遣。” 宋 苏轼 《次韵绝句各述所怀》之四:“定似 香山 老居士,世缘终浅道根深。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》:“只是此人未尽世缘,还遭国难,既得真诀,涉世也无妨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“非道力坚定,多不敢轻涉世缘,恐浸淫而不自觉也。”

无所住

佛教语。谓不被任何意念、事物所拘执。《金刚经·妙行无住分》:“菩萨於法应无所住。”《金刚经·庄严净土分》:“应无所住而生其心。” 宋 王安石 《答蒋颖叔书》:“若知应生无所住心,则但有所著,皆在所訶。”

经行

经行 (jīngxíng) 佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行” follower of Buddhism go around a place for resting,etc. 雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

宴坐

宴坐 (yànzuò) 静坐,安坐 sit at ease 龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

自如

自如 (zìrú) 没有障碍地;不受约束地 freely 活动或操作灵活自然 smoothly;with facility;with skill

杨亿名句,译经惣持大师致宗之泗上礼塔名句。注释由系统生成,仅供参考

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