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嗟予小子最倥侗,公{1-1}安取此不言鬷

出自宋代陈宓《寿傅忠简》:

一阳初起黄钟宫,红日出海光曈曨。
天高地下气久雺,万物闭塞如惛懵。
造化环复极则通,天于此时生我公。
公之累世载孝忠,受天问气和冲融。
聚为文章发鸿蒙,一门二季继乃翁。
平生济民愿力洪,要令飞走毋置笼。
出殿大邦眷弥隆,富沙千里无疲癃。
京口移镇事益丛,流离满目罗羁穷。
公为不食摩其躬,沟壑百万俱恩蒙。
刻身节用财自丰,所至露积民力充。
民方慕公如阜螽,上章力去横飞鸿。
公以止足厉颓风,其如夏夷望肤功。
晚作一第方帘栊,头白丹心尚宸枫。
愿公之寿等华嵩,我宋社稷长尊雄。
嗟予小子最倥侗,公{1-1}安取此不言鬷
知己之恩大穹窿,当期报效如纖塳。
吟诗劝侑酒一中,愧我才浅难为工。

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注释参考

予小子

(1).古代帝王对先王或长辈的自称。《书·泰誓上》:“肆予小子 发 ,以尔友邦冢君,观政於 商 。”《诗·周颂·闵予小子》:“閔予小子,遭家不造。”又为天子居丧时的自称。《礼记·曲礼下》:“天子未除丧,曰予小子。”

(2).常人对先辈、长者的自称。 晋 陆机 《赠弟士龙》诗:“昔予翼考,维斯伊抚;今予小子,繆寻末绪。” 明 吕坤 《呻吟语序》:“予小子生而昏弱善病。” 清 李渔 《秦淮健儿传》:“后生曰:‘予小子亦 泗 人,归途迷失,望长者指南之。’”

倥侗

倥侗 (kōngtóng) 蒙昧无知 unenlightened 天降生民,倥侗颛蒙。——《法言·序》

取此

见“ 取次 ”。

不言

(1).不说。《书·说命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》:“恣语乐以终日,等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九:“空堂黄昏暮,我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》:“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。”《管子·心术上》:“故必知不言无为之事,然后知道之纪。”《南史·王俭传》:“所以得厝私怀,实由禀明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗:“愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。”

陈宓名句,寿傅忠简名句。注释由系统生成,仅供参考

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