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古人削竹以为笔,木板为方竹为策

出自宋代方回《赠寿昌墨客叶实甫》:

古人削竹以为笔,木板为方竹为策
其字科斗或鸟迹,或篆或籀煤傅漆。
未有今人所谓墨,晋发汲冢尚可识。
地中间获钟鼎刻,文为之具未为极。
何其妙哉善摹画,束缚毫管备{肝干换八}饰。
鹤眼凤味凿湍石,黟楮剡藤捣成足。
松烟鱼胞和坚密,夸精斗巧不遗力。
隶真行草最后出,万乃不能及古一。
有良弓矢无良射,器利工拙缪绳尺。
风颓俗降叹近日,四宝往往俱难得,尤艰得者墨一物。
燃爇膏脂磔桐实,非胶太燥则太溢。
高价玄圭诡苍璧,其实不直瓦与砾。
羲献不起欧褚毕,亦无李杜大诗伯。
颠倒吏牍冒儒籍,乳臭小儿仅甲乙。
苟且研磨暗窜易,奚李纵生惧称屈。
寿昌叶老独奇崛,陟孤涉涧负囊笈。
直笏圆丸动盈百,病风手蔗铜蟾滴。
潋滟龙光浮五色,便觉砚中轰霹雳。
金钱亦不过求索。
但欲流名寄篇什。
噫嘻此一怪墨客,作书转送三叹息。
物有当黑不肯黑,事有当白不肯白。

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注释参考

古人

古人 (gǔrén) 泛指前人,以区别于当世的人 the ancients;one who has passed away

以为

以为 (yǐwéi) 认为 presume;think;believe;consider 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

木板

亦作“ 木版 ”。1.片状之木。《墨子·备蛾傅》:“备蛾傅为县脾,以木板厚二寸,前后三尺,旁广五尺,高五尺,而折为下磨车。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》:“古者瓦棺容尸,木板堲周,足以收形骸,藏髮齿而已。”《三国演义》第九七回:“於是军中起百乘云梯,一乘上可立十数人,周围用木板遮护。” 鲁迅 《故事新编·理水》:“所有居民就同时忙碌起来……他自己是锯木版,来做进呈的盒子。”

(2).特指刻有文字或图画的木制印板。 马烽 《三年早知道》:“‘三年早知道’是早年间腊月里卖的一种木板印的春牛图,因为上边附带印着三年的农历,俗称‘三年早知道’。”参见“木版图”。

方竹

竹之一种。外形微方,高三至八米,直径一至四厘米,质坚。我国 华东 和 华南 地区均有栽培。可供观赏,古人多用以制作手杖。 晋 戴凯之 《续竹谱》:“方竹生 岭 外,大者如巾筒,小者如界方。” 宋 张淏 《云谷杂记·竹之异品》:“ 武陵 桃源山 有方竹,四面平整如削,坚劲可以为杖。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六:“ 紫峯 与客观方竹。客戏曰:‘世有方竹无方人。’”

方回名句,赠寿昌墨客叶实甫名句。注释由系统生成,仅供参考

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