昔我阳夏公，尝兹同郡治。
政余作东园，草木尚有意。
岂不务安养，斯民歌乐易。
是时有贤才，乡举堪皇器。
今方居冢庐，试质当时事。
愿君思前人，文雅庶未墬。
(1).佛教语。即极乐世界。谓众生生此世界，可以安心养身，闻法修道，故名。 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“安养有寄，阎浮无希。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi{1-1}解·释僧叡》：“ 叡 善摄威仪，宏讚经法，常迴此诸业，愿生安养，每行住坐卧，不敢正背西方。”
(2).安息休养。 宋 陈师道 《贺本州刘大夫书》：“仓库既倾，饥寒并解；鲸鯢就戮，金鼓不鸣。方兹安养之秋，乐得循良之吏。” 清 赵翼 《廿二史札记》卷三三：“天下府州县官来朝，帝諭之曰：‘天下初定，百姓财力俱困，如初飞之鸟，不可拔其羽；新植之木，不可摇其根，在安养生息之而已。’”
(3).犹长养，滋养。《云笈七籤》卷二六：“天气安和，芝草常生。地无寒暑，安养万物。”
和乐平易。《荀子·荣辱》：“安利者常乐易，危害者常忧险；乐易者常寿长，忧险者常夭折。” 杨倞 注：“乐易，欢乐平易也，《诗》所谓愷悌者也。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“公正直方严，中心乐易，秪慎所职，治人以明，事神以诚。” 宋 欧阳修 《梅圣俞墓志铭》：“ 圣俞 为人仁厚乐易，未尝忤於物。” 清 刘大櫆 《中书舍人程君墓志铭》：“然君之与人，外虽乐易，而性刚以严，不能随人为是非然否，惟义之从。”
梅尧臣名句，朱武太傅通判常州兼寄胡武平名句。注释由系统生成，仅供参考
