客亭何以祛暑溽，一时顿有此两玉。
逃虚不用听跫然，医俗宁须更栽竹。
平生韦布困蓝缕，敢并奇文森绮縠。
爱而忘丑反誉我，惠以大篇仍短幅。
颇思浃日相就谈，应对先生愧空腹。
奈何别棹复催去，一日十日寒且暴。
两君如此尚场屋，吞舟讵可寻常渎。
怅子薄官亦碌碌，政坐家贫耕不足。
古代以干支纪日，称自甲至癸一周十日为“浹日”。《国语·楚语下》：“远不过三月，近不过浹日。” 韦昭 注：“浹日，十日也。”《新唐书·窦参传》：“不浹日，贬参 郴州 别驾。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·虞并甫奏章》：“﹝ 虞并甫 ﹞以父病斋戒浹日。” 清 方苞 《两朝圣恩恭记》：“六月中旬，命回京充 武英殿 总裁，浹日，发《御製分类字锦序》，命校勘。”
(1).主动靠近；主动亲近。 唐 元稹 《蟆子》诗之一：“将身远相就，不敢恨非辜。” 宋 秦观 《雷阳书事》诗：“蚩氓托丝布，相就通慇懃。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 江寧 一书生，宿故家废园中，月夜有艷女窥窗，心知非鬼即狐，爱其姣丽，亦不畏怖，招使入室，即宛转相就，然始终无一语。” 鲁迅 《＜伪自由书＞后记》：“捕房律师 王耀堂 以被告诱未满十六岁之女子，虽其后数次皆该女自往被告家相就，但按法亦应qiang{1*1}奸罪论，应请讯究。”
(2).会面。 明 李贽 《送汪鼎甫南归省母序》：“丁酉岁余住 西山 极乐精舍 ，而 鼎甫 復来京师，与余相就。”
赵蕃名句，留清江蒙简兄寿玉徐兄思叔皆以文卷宠教愧未名句。注释由系统生成，仅供参考
