晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。
况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。
上下相蒙，难与处矣。
” 其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？” 对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。
” 其母曰：“亦使知之，若何？” 对曰：“言，身之文也。
身将隐，焉用文之？是求显也。
” 其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上为之田。
曰：“以志吾过，且旌善人。
”
最高的赏赐；重赏。《战国策·齐策一》：“﹝ 齐威王 ﹞乃下令：‘羣臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。’”《汉书·武帝纪》：“且进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也。”《元史·忽林失传》：“父从 世祖 亲征 阿里不哥 ，以功受上赏。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王文雄》：“事闻， 秦 受上赏。”
左丘明名句，介之推不言禄名句。注释由系统生成，仅供参考
