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峒人争趁五更市,我亦来追六月凉。

出自宋朝陆游《游卧龙寺》

晓发鱼复走瞿唐,沙头唤渡倚胡床。
峒人争趁五更市,我亦来追六月凉。
残星欲尽尚历落,明河已淡余苍茫。
翻翻林表鸦鹊语,渺渺烟边鸥鹭行。
过江走马五十里,小寺残僧真蕞尔。
投鞭入门为一笑,僻陋称雄有如此!君不见天童径山金碧浮虚空,千衲梵呗层云中!

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注释参考

峒人

旧称西南地区聚居于山区的少数民族。 宋 陆游 《游卧龙寺》诗:“峒人争趁五更市,我亦来追六月凉。” 清 陆次云 《峒溪纤志》卷上:“峒人以 苗 为姓,好争喜杀。在 石阡 、 朗溪 二司者,多类汉人…… 粤 西有峒人,弹胡琴,吹六管,女善汉音 楚 歌。”

五更

五更 (wǔgēng) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更 the five periods of the night 指第五更 before dawn;the fifth watch just before dawn 夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 起五更,睡半夜

六月

《诗·小雅》篇名。序云:“《六月》, 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》:“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注:“《六月》,道 尹吉甫 佐 宣王 征伐,復 文 武 之业。《小雅》其诗云:‘王于出征,以匡王国。’二章曰:‘以佐天子。’三章曰:‘共武之服,以定王国。’此言 重耳 为君,必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》:“白日体无私,皇天辅有德。七旬罪已服,六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“於是竿木羣兴,风云毕会,兴六月之师,振九天之鋭。”

陆游名句,游卧龙寺名句。注释由系统生成,仅供参考

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