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天人之际妙复微,莫事空言须践实

出自宋代阳枋《长风峡避风和全父背弟韵》:

惨舒异气无异机,交朋论心不论迹。
诗书一酌饮芝兰,见雨连宵听萧瑟。
旋调诗律破愁城,间弄局棋消短日。
酒来思逸吟转高,笑罢江横颜自怿。
坐久那知风袂寒,眠酣未问霜问霜衾湿。
四时翻转无停机,一理浑融何所适。
佳山好水看已多,江谁作莼鲈忆。
天人之际妙复微,莫事空言须践实

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注释参考

天人之际

天道与人事相互之间的关系。《史记·司马相如列传》:“披艺观之,天人之际已交,上下相发允答。”《汉书·司马迁传》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 何平叔 注《老子》,始成,诣 王辅嗣 ,见 王 注精奇,迺神伏,曰:‘若斯人可与论天人之际矣。’” 清 龚自珍 《五经大义终始论》:“圣人之道,本天人之际,臚幽明之序。”亦省作“ 天人际 ”。 唐 杜甫 《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》:“情穷造化理,学贯天人际。”

成语解释天:自然规律;人:人事;际:际遇。自然和人事之间的相互关系。天人之际出处汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”使用例句是以臣每察天人之际,观祸乱之由,迹帝王之事,念先师之说,昭然著明,信不欺尔。★唐·陈子昂《谏政理书》

空言

(1).谓不切实际的话。《吕氏春秋·知度》:“至治之世,其民不好空言虚辞,不好淫学流説。” 晋 卢谌 《览古》诗:“ 秦 人来求市,厥价徒空言。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》:“事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。”

(2).谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》:“子曰:‘我欲载之空言,不如见之於行事之深切著明也。’” 司马贞 索隐:“空言,谓褒贬是非也。空立此文,而乱臣贼子惧也。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》:“ 孟子 虽贤圣,不得位,空言无施,虽切何补。” 明 梅之熉 《<古今谭概>叙》:“士君子得志则见诸行事,不得志则託诸空言。”

践实

(1).踏实,切实。 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之十四:“捷径一以开,靡然世争趋。号空不践实,躓彼榛棘途。”

(2).确实,实在。 清 娲石女氏 《吊国民庆祝满政府之立宪》:“呜呼!昔也践实之专制,今则空名之立宪。”

阳枋名句,长风峡避风和全父背弟韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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