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剜劖刻削巧戏剧,谁为此者鸿蒙叟

出自宋代赵文《李士宏得芗林五老石地野人》:

芗林儿童丑石何曾儿童丑,化为五老如此寿。
高低俯仰各有意,清润坚贞皆可友。
剜劖刻削巧戏剧,谁为此者鸿蒙叟
铜盆古雅出高丽,玉筹清奇原史籀。
向翁神游渺何许,此物亦落何人手。
野人得之安所用,光怪出屋惊田妇。
天生尤物必有属,诗老得之端不偶。
不须拄杖穿寒云,几案之间有庐阜。
先生自是五山一,视真庐阜犹培塿。
如何得此亦惊喜,便欲赋诗为不朽。
醉僧痴望作怪供,持此或可博升斗。
壶中九华竟不得,坡老叹息不离口。
仇池不借王驸马,诗卷纷纷愁逆取。
达人着想亦未免,何异儿童贪儿童糗。
蛾眉山高隔云雾,此物今知属谁某。
世间奇宝虽可玩,儿童夺客偷谁使守。
先生一笑付偶然,吾欲藏之无何有。

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注释参考

劖刻

(1).刻凿。 清 黄宗羲 《国卢游录题辞》:“海内寧有两地,乃粗人之游记,妄子之改额,要人之劖刻,皆足以消沉名迹,而流俗之文不与焉。”

(2).峭拔。 清 包世臣 《艺舟双楫·韦君绣诗序》:“一咋小住 默卿 官廨,又识 蒋 君 澹怀 ,读其诗劖刻而不露,举体浑脱,典籍奔走受驱使,以视 君绣 清迴相轧,而精能过之。” 清 纪昀 《<陈后山诗钞>序》:“五古劖刻坚苦,出入 郊 岛 之间,意谓孤谐,殆不可攀。其生硬杈枒,则不免 江西 恶习。”

戏剧

戏剧 (xìjù) 旧时专指戏曲,后用为戏曲、话剧、歌剧、舞剧等的总称 drama;play 希腊戏剧

为此

为此 (wèicǐ) 因为这个;有鉴于此 by this;in this connection;for this purpose;to this end 我们都为此感到欢欣鼓舞

蒙叟

指 庄周 。 唐 岑参 《河西太守杜公挽歌》之一:“ 蒙叟 悲藏壑, 殷宗 惜济川。” 明 张居正 《七贤咏·刘参军》:“任真 蒙叟 放,慢世 长卿 情。”参见“ 蒙吏 ”。

见“ 矇瞍 ”。

赵文名句,李士宏得芗林五老石地野人名句。注释由系统生成,仅供参考

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