举头便是长安日，弄袖时飘梦泽风。
茂苑久抛飞鸟外，楚台遥在碧云中。
(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”
(2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”
(3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”
(1). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 晋明帝 数岁，坐 元帝 膝上。有人从 长安 来， 元帝 问 洛 下消息，澘然流涕。 明帝 问何以致泣，具以东渡意告之。因问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’ 元帝 异之。明日，集羣臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：‘日近。’ 元帝 失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见 长安 。’”后因以“长安日”指 长安 。 唐 李峤 《扈从还洛呈侍从群官》诗：“将交 洛城 雨，稍远 长安 日。”
(2).指代君王。 唐 张说 《幽州新岁作》诗：“遥遥西向 长安 日，愿上 南山 寿一杯。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“愿枉 长安 日，光辉照北原。”
即 云梦泽 。 唐 李白 《＜大猎赋＞序》：“ 楚国 不过千里， 梦泽 居其大半。” 明 岑徵 《湘潭晚春寄耒阳胡使君》诗：“东风緑遍 章臺 柳，夜雨寒生 梦泽 云。” 清 魏源 《过洞庭》诗之四：“瞥眼 君山 失，吞胸 梦泽 涵。”
滕元发名句，浮云楼名句。注释由系统生成，仅供参考
