一切法离分别相，依前诸相自如如。
春风影里乾坤大，无限江山开画图。
佛教称万有为一切法。亦称一切诸法。《大智度论》卷二：“復次一切法，略説有三种：一者有为法，二者无为法，三者不可説法。此已摄一切法。”《大智度论》卷二七：“何等是一切法？所谓眼色耳声鼻香舌味身触意法，是十二入名一切法。” 唐 法藏 《大乘起信论义记》卷中：“一切诸法唯依妄念而有差别，若离心念，则无一切境界之相。”
照旧；仍旧。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》“尤忌捋心”原注：“捋心则科茹不长，更须依法烧之，则依前茂矣。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“不能别立规模，依前还请攻讨。” 宋 张先 《南乡子·中秋不见月》词：“今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。”《水浒传》第二一回：“那婆娘復翻身转又上楼去，依前倒在牀上。”
佛教语。指一切事物外现的形态。《维摩诘所说经·弟子品》：“法常寂然，灭诸相故。” 唐 李邕 《五台山清凉寺碑》：“示立诸相而无所立，广度羣生而无所度。” 唐 高适 《同诸公登慈恩寺浮图》诗：“香界泯羣有，浮图岂诸相。”
释祖钦名句，偈颂一百二十三首名句。注释由系统生成，仅供参考
