秋晏玄云瞀积阴，平芜气象极萧森。
细看摇落风霜意，已见发生天地心。
毕竟栽倾非外致，岂伊培覆自相寻。
若教宋玉曾闻道，九辩悲思未遽深。
战国 时 楚 人，辞赋家。或称是 屈原 弟子，曾为 楚顷襄王 大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。《九辩》首句为“悲哉秋之为气也”，故后人常以 宋玉 为悲秋悯志的代表人物。又传说其人才高貌美，遂亦为美男子的代称。 唐 张鷟 《游仙窟》：“华容婀娜，天上无儔；玉体逶迤，人间少匹。辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。 韩娥 宋玉 ，见则愁生； 絳树 青琴 ，对之羞死。” 宋 周邦彦 《红罗袄·秋悲》词：“ 楚 客忆江蘺，算 宋玉 未必为秋悲。” 明 陈所闻 《闺思》曲之一：“销魂鶯燕偏拖逗，不知 宋玉 何缘独怨秋？”《初刻拍案惊奇》卷二：“若非 宋玉 墙边过，定是 潘安 车上来。”
(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”
(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”
(1) 夏 乐名。《楚辞·离骚》：“ 启 《九辩》与《九歌》兮， 夏康 娱以自纵。” 王逸 注：“《九辩》、《九歌》， 禹 乐也。言 禹 平治水土，以有天下……故九州之物，皆可辩数。”《山海经·大荒西经》：“﹝ 夏后开 ﹞上三嬪于天，得《九辩》与《九歌》以下。” 郭璞 注：“皆天帝乐名也， 开 登天而窃以下用之也。”(2)《楚辞》篇名。也作《九辨》。 汉 王逸 《〈九辩〉序》：“ 宋玉 者， 屈原 弟子也，閔惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志。” 唐 陆龟蒙 《读襄阳耆旧传》诗：“《离骚》既日月，《九辩》即列宿。”后亦作为吊亡哀伤的文章之代称。 宋 苏轼 《元祐三年端午贴子词·太皇太后阁》之一：“愿储医国三年艾，不作沉 湘 《九辩》文。”
罗与之名句，秋林名句。注释由系统生成，仅供参考
