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遗蜕何足论,西乾有真宅

出自宋代姜特立《刘致政寿藏归庵》:

我爱青溪山,峰峦秀如刻。
作庵贤主人,只恐归未得。
且住三千秋,游戏人间客。
遗蜕何足论,西乾有真宅

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注释参考

遗蜕

(1).蜕皮。《花月痕》第五二回:“故人麟阁千秋重,遗蜕蝉吟一殻轻。”

(2).遗弃形骸。指尸解;仙逝。 明 汤显祖 《<刘大司成文集>序》:“上追 洪厓 驂鸞之跡,下睨 仙严 遗蜕之处。”

(3).僧、道认为死是遗其形骸而化去,故称其尸体为“遗蜕”。 明 宋濂 《万寿宫住持提点张公碑铭》:“后三日,奉遗蜕焚於 石子冈 ,执紼从者至数千人。” 清 黄宗羲 《吴山益然大师塔铭》:“尝过 武林 石屋寺 ,毘卢阁中有僧遗蜕,师谓寺僧曰:‘此我前身也。’” 鲁迅 《二心集·张资平氏的小说学》:“但作者一转方向,则一人得道,鸡犬飞升,何况神仙的遗蜕呢,《张资平全集》还应该看的。”

(4).遗迹;遗留物。 郭沫若 《潮集·游里加湖》:“湖尚在群山之中,盖是死火山口之遗蜕。”

(5).指化石。 严复 《天演论·察变》按语:“而矿事日闢,掘地开山,多得古禽兽遗蜕,其种已灭,为今所无。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“夫石灰为动物之遗蜕,石墨为植物之槁株,设无生物存,何得有是?”

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》:“﹝ 百里傒 ﹞谢曰:‘臣亡国之臣,何足问!’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六:“ 颖 心愴然,即寤,语诸左右,曰:‘梦为虚耳,亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》:“再勤学数年便当大捷矣,区区一秀才,何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》:“但因言语跟着时代的变化,将来还可以有新的复译本的,七八次何足为奇,何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

西乾

西天。后用以指从西域传入的佛教。 清 方以智 《物理小识·气论》:“西乾止会通于惟心,彼离气执理,与扫物尊心,皆病也。”

真宅

谓人死后的真正归宿。《列子·天瑞》:“鬼,归也,归其真宅。”《汉书·杨王孙传》:“千载之后,棺槨朽腐,乃得归土,就其真宅。”

姜特立名句,刘致政寿藏归庵名句。注释由系统生成,仅供参考

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