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一身自处穷如许,幸是无因为国谋。

出自宋朝陆游《题村店壁》

五十年来命压头,即今残发不禁愁。
乱鸦阵起霜天晚,落叶声乾古渡秋。
小市啜醨聊兀傲,长亭秣蹇得迟留。
一身自处穷如许,幸是无因为国谋。

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注释参考

一身

一身 (yīshēn) 全身,浑身 the whole body;all over the body;from head to foot 一身正气 一套(衣服) suit 一身新衣服 一个人 single person 孑然一身

自处

(1).安置自己。《楚辞·九章·悲回风》:“惟佳人之独怀兮,折若椒以自处。”《史记·李斯列传》:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。” 宋 王安石 《谢孙龙图启》:“伏念某蕞尔之材,儻然而仕,进有官谤,未尝不忧,退无私田,可以自处。” 孙中山 《革命最后一定成功》:“如果 陈炯明 再打回 广州 ,试问商团诸君何以自处呢?”

(2).犹自居;自持。《宋书·刘湛传》:“既不能以礼自处,又不能以礼处人。” 宋 苏辙 《上曾参政书》:“方今羣公在朝,以君子长者自处,而优容天下彦圣有技之士,士之有言者,可以安意肆志而无患,然后知士之生於今者之为幸。” 清 朱嘉徵 《乐府广序·魏风相和曲》:“﹝ 魏武 ﹞但託喻 周公 吐哺,以 西伯 自处,举明辟付之后人,此为英雄欺人。”

(3).自己处理;对待自己。《太平广记》卷七六引《国史异纂》及《纪闻·李淳风》:“ 唐 太史 李淳风 ,校新历,太阳合朔,当蚀既,於占不吉。 太宗 不悦曰:‘日或不食,卿将何以自处?’曰:‘如有不蚀,臣请死之。’”《新五代史·杂传五·裴迪》:“﹝ 梁 ﹞ 太祖 乃牓门,以兵事自处,而以货财狱讼一切任 迪 。”《儿女英雄传》第十回:“倘然他始终不应这句话,这 十三妹 雷厉风行一般的性子,果然闹出一个大未完来,不但想不出自己这条身子何以自处,请问这是一桩什么事,成一回什么书?” liu{1|1}少{1~1}奇 《论gong{1*1}产{1*1}党员的修养》六:“他在私人问题上善于自处,没有必要卑躬屈节地去要求人家帮助。”

(4).独自居住。《后汉书·河间孝王开传》:“ 翼 於是谢宾客,闭门自处。” 南朝 梁 沉约 《答庾光禄书》:“忌日制假,应是 晋 宋 之间,其事未久,制假前止是不为宴乐,本不自封闭,如今世自处者也。” 唐 元稹 《莺莺传》:“自去秋已来,常忽忽如有所失,於喧譁之下,或勉为语笑,閒宵自处,无不泪零。”

如许

如许 (rúxǔ) 多么,这么 so 花儿美如许 如此多,那样多 so many/much 这狗官竟贪污了如许资财 行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》

幸是

本是;正是。 五代 徐夤 《蜀》诗:“君王幸是 中山 后,建国如何号 蜀 都。” 宋 杨万里 《赵达明大社四月一日招游西湖》诗:“娇云嫩日无风色,幸是湖船好放时。”

无因

(1).无所凭借;没有机缘。《楚辞·远游》:“质菲薄而无因兮,焉託乘而上浮?” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“怨年岁之易暮,伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》:“梦至荒野,遇大河,欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》:“有待闻乾鹊,无因见皎蟾。”

(2).无故,无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,众莫不按剑相眄者,何则?无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》:“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板桥, 温 密勑令无因鸣角鼓譟,部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“对坐论岁暮,絃悲岂无因。”

(3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗:“轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌,掌上无因著别人。”

为国

治国。《论语·里仁》:“能以礼让为国乎?” 邢昺 疏:“为,犹治也。”《战国策·秦策三》:“善为国者,内固其威,而外重其权。”《管子·国蓄》:“凡将为国,不通於轻重,不可为笼以守民。” 清 姚康 《<嵞山集>序》:“顾 楚 之为国, 唐 之为天下,当其时皆何如?”

陆游名句,题村店壁名句。注释由系统生成,仅供参考

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