金山游遍入焦山，舟轻帆急须臾间。
涉江已远风浪阔，游人到此皆争还。
山头冉冉万竿竹，楼阁不见门长关。
金山共此一江水，只有胜绝无此闲。
野僧终日饱一饭，与世相视如髦蛮。
门无舟楫断还往，说法教化鼋鼍顽。
偶然客至话乡国，西望落日低铜镮。
岷峨正在日入处，想象积雪堆青鬟。
稻田一顷良自给，仕宦不返知谁扳。
久安禄廪农事发，强弓一弛无由弯。
行逢佳处辄叹息，想见茅屋藏榛菅。
我知此地便堪隐，稻苗旆旆鱼斑斑。
(1).山野僧人。 唐 张籍 《赠王秘书》诗：“身屈祗闻词客説，家贫多见野僧招。” 宋 吴聿 《观林诗话》卷二：“新成文刻在，往事野僧传。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余二月出门，有野僧送行。”
(2).为僧人自谦之称。 唐 皎然 《戏题》诗之一：“时人不解野僧意，归去溪头作鸟羣。”
(1).一餐饭。《公羊传·昭公十九年》：“ 乐正子春 之视疾也，復加一饭则脱然愈，復损一饭则脱然愈。” 唐 杜甫 《解闷》诗之五：“一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。”
(2).以喻微小的利益或恩惠。 宋 叶适 《周君南仲墓志铭》：“常以世道兴废为己重负，一饭不顾私，忧时如家，忧人如身。” 清 钱谦益 《张凤翼授文林郎制》：“其属城下邑父老子弟，皆 高帝 丰沛 故人之遗也，朕岂能一饭置之哉！”
语出《诗·小雅·角弓》：“如 蛮 如 髦 。”古代泛指少数民族。 宋 苏辙 《和子瞻焦山》：“野僧终日饱一飰，与世相视如 髦 蛮 。” 宋 陆游 《瑞庆节功德疏》之七：“ 髦 蛮 奉九译之琛，农扈告三登之候。”
苏辙名句，和子瞻焦山名句。注释由系统生成，仅供参考
