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已喜禅心无别语,尚嫌剃发有诗斑。

出自宋朝苏轼《次韵道潜留别》

为闻庐岳多真隐,故就高人断宿攀。
已喜禅心无别语,尚嫌剃发有诗斑。
异同更莫疑三语,物我终当付八还。
到後与君开北户,举头三十六青山。

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注释参考

禅心

佛教用语。谓清静寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吴中礼石佛》诗:“禪心暮不杂,寂行好无私。” 宋 黄庭坚 《听崇德君鼓琴》诗:“禪心默默三渊静,幽谷清风淡相应。”《红楼梦》第九一回:“禪心已作沾泥絮,莫向春风舞鷓鴣。” 郁达夫 《毁家诗纪》之十五:“禪心已似冬枯木,忍真拖泥带水行。”

别语

(1).惜别之语。 唐 韩愈 《送灵师》诗:“别语不许出,行裾动遭牵。” 宋 洪咨夔 《清平乐》词:“烟浦花桥如梦里,犹记倚楼别语。”

(2).其他的话语。 明 袁凯 《京师得家书》诗:“行行无别语,只道早还乡。”

剃发

落发出家。《释氏要览上·剃发》:“《因果经》云:过去诸佛,为成就无上菩提,捨饰好,剃鬚髮。”《魏书·房崇吉传》:“ 崇吉 夫妇异路,剃髮为沙门,改名 僧达 。” 宋 苏轼 《次韵道潜留别》:“已喜禪心无别语,尚嫌剃髮有诗班。” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》:“根据佛制,剃发、染衣、受戒是取得僧人资格的必要条件。剃发染衣的用意是为了舍弃美好的装饰,实行朴素无华的生活。”

诗斑

指因作诗辛苦而生出的花白头发。 宋 苏轼 《次韵道潜留别》:“已喜禪心无别语,尚嫌剃髮有诗斑。” 王十朋 集注:“ 唐 僧诗云:髮为作诗斑。”

苏轼名句,次韵道潜留别名句。注释由系统生成,仅供参考

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