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翟籥纷举,笙镛协应

出自宋代佚名《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首》:

至矣坤元,道符惟圣。
就养宸极,助隆善政。
翟籥纷举,笙镛协应
翰翔有容,表德不盛。

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注释参考

笙镛

亦作“ 笙庸 ”。古乐器名。镛,大钟。《书·益稷》:“笙鏞以间,鸟兽蹌蹌。” 孔颖达 疏:“吹笙繫鐘,更迭而作。” 孙星衍 注引 郑玄 曰:“东方之乐谓之笙。笙,生也,东方生长之方,故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸,功也,西方物熟有成功。亦谓之颂,颂亦是颂其成也。” 唐 魏徵 《五郊乐章·赤帝微音》:“博硕斯荐,笙鏞备举。” 明 吕天成 《齐东绝倒》第一出:“今日这旌善除凶,两阶干羽,六律笙鏞。” 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》:“风生 泗水 ,初传元运之笙鏞;神降 尼丘 ,永式遐心之金玉。”

协应

(1).谓应时,应运而生。 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·勾合曲》:“秋风协应,生殿閤之微凉。”《宋史·乐志五》:“比岁休祥协应,灵芝产於庙楹,瑞麦秀於留都。”

(2).配合呼应。《明史·西域传一·土鲁番》:“又或 牙兰 包藏祸心,构变於内,内外协应,何以御之?”

佚名名句,明道元年章献明肃皇太后朝会十五首名句。注释由系统生成,仅供参考

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