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十家九亡村落静,存者鬼质身繿缕

出自宋代刘克庄《击壤图》:

昔闻华胥与净土,道释寓言非目睹。
此图物色皆华人,太平气象在里许。
竞披野服装束俭,旋泻薄醪盆盎古。
小姑丘嫂丑骇人,襁儿于背行伛偻。
峄桐泗磬未尝试,手持蒉桴叩土鼓。
当时四安耕凿,百姓焉知有官府。
帝心犹不奈丛脞,欲以黄屋让支父。
乌乎放勋去已远,朝野多事民愁苦。
腐儒未暇论秦汉,齐榷鱼盐鲁税亩。
舟鲛衡麓设讥禁,□若海神愁摘煮。
计臣各操享上说,祸先及农次商贾。
南邻责米借斗斛,西舍诛帛空机杼。
又闻更盼平□□,□□□□□官庾。
何况防秋羽檄急,□□□□选材武。
下乡卒毒惨于蛇,坐衙官恶猛如虎。
十家九亡村落静,存者鬼质身繿缕
有时适野挑荠食,亦或逢场戴花舞。
披图茅屋晴窗下,偶然释耒一摩拊。
老农未知陶唐世,过予瞪视口谵语。
暮年憔悴欲移乡,借问此是何处所。

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注释参考

十家

(1).指先 秦 十个学术派别。即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家。《汉书·艺文志》:“诸子十家,其可观者九家而已。”

(2).指 荀卿 、 宋玉 、 枚乘 、 司马相如 、 贾谊 、 王褒 、 班固 、 张衡 、 扬雄 、 王延寿 等辞赋家十人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》:“观夫 荀 结隐语,事数自环; 宋 发巧谈,实始淫丽; 枚乘 《兔园》,举要以会新; 相如 《上林》,繁类以成艳; 贾谊 《鵩鸟》,致辨於情理; 子渊 《洞簫》,穷变於声貌; 孟坚 《两都》,明绚以雅赡; 张衡 《二京》,迅发以宏富; 子云 《甘泉》,构深瑋之风; 延寿 《灵光》,含飞动之势。凡此十家,并辞赋之英杰也。”

(3).指 唐 开元 中十王宅诸王。 唐 郑嵎 《津阳门》诗:“上皇宽容易承事,十家三国争光辉。”参见“ 十王宅 ”。

(4).指唐宫中得到皇帝宠幸的女伎艺人。 宋 吴曾 《能改斋漫录·教坊内人》:“妓女入 宜春院 ,谓之内人,亦曰前头人,常在上前头也。其家在教坊内,谓之内人家,四季给米。得幸者,谓之十家。”

村落

村落 (cūnluò) 村庄 village;hamlet

鬼质

(1).谓形貌粗野丑陋。 宋 范成大 《蛇倒退》诗:“山民茆数把,鬼质犊子健。” 周汝昌 注:“鬼质,説形貌‘野’、‘丑’,不如内地平原上的人那样‘像人’。”

(2).指形质丑恶者。 宋 刘克庄 《沁园春》词之二三:“因封还除目,见瞋鬼质,窜涂贄卷,取怨奇章。”

繿缕

衣服破烂貌。 晋 陶潜 《饮酒》诗之九:“繿缕茅簷下,未足为高栖。” 元 刘祁 《归潜志》卷五:“﹝ 张邦直 ﹞敝衣繿缕可怜。”

刘克庄名句,击壤图名句。注释由系统生成,仅供参考

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