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一往便当已,何为复狐疑!去去当奚道,世俗久相欺

出自魏晋陶渊明《饮酒 十二》:

长公曾一仕,壮节忽失时;杜门不复出,终身与世辞。
仲理归大泽,高风始在兹。
一往便当已,何为复狐疑!去去当奚道,世俗久相欺
摆落悠悠谈,请从余所之。

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注释参考

一往

(1).一去。亦为“死亡”的婉辞。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗之五:“奈何念同生,一往形不归。” 元 方回 《武林书事》诗之四:“公田坐謫 魏 京兆 ,一往不招江上魂。” 清 章学诚 《文史通义·文德》:“心虚难恃,气浮易弛,主敬者,随时检摄於心气之间,而谨防其一往不收之流弊也。”

(2).犹一向。 晋 曹毗 《对儒》:“是以迷粗者循一往之智,狷介者守一方之矫,岂知火林之蔚炎柯,冰津之擢阳草!”《新唐书·狄仁杰传》:“ 山东 之人重气,一往死不为悔。” 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后记》:“﹝ 赵士楨 ﹞兴味阑珊,絶无平昔造鸟銃、议车阵、议屯田一往豪气。” 黄节 《陈先生集记》:“顾兹一往相从意,益嘆於今后死难。”

(3).一时。 宋 苏轼 《沉香山子赋》:“幸置此於几席,养幽芳於帨帉,无一往之发烈,有无穷之氤氲。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下:“经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群,《柏舟》、《小弁》为怨,小人一往之喜怒耳,何足以言诗。”

(4).一行,指奔走一次。 元 乔吉 《金钱记》第二折:“ 知章 学士,此一往何来?”

(5).一概;一律。 章炳麟 《国故论衡·文学总略》:“又学説者,非一往不可感人。”

便当

便当 (biàndang) 方便的;适合于某一特定情景的需要或条件的 convenient 这里乘车很便当 顺手的;易于操纵、使用的 handy 厨房里的便当的工具 容易的;简单的;不需要作多大的努力就能办到或对付的 easy 房间里的家具不多,收拾起来很便当 便当 (biàndang) 可随身携带的盒饭干粮 box rice 两个女儿都已上中学,每天自己准备自己的便当

为复

犹还是,抑或。 唐 王维 《问寇校书双溪》诗:“君家 少室 西,为復 少室 东?” 宋 杨万里 《山居》诗:“不知蝉报夏,为復自吟风?” 明 张居正 《送杨生南归》诗:“清时不献太平书,为復还从江上居。”

狐疑

狐疑 (húyí) 狐性多疑,每渡冰河,且听且渡。后用以称遇事犹豫不决 doubt;suspicion 尚怀狐疑。——《资治通鉴》 狐疑之众。 满腹狐疑

去去

去去 (qùqù) 越去越远 the more forward you walk,the farther you go 念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词

世俗

世俗 (shìsú) 世间一般的习俗 common customs 世俗之见 非宗教的 mundane 她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情

相欺

相互蒙骗;蒙骗。《史记·穰侯列传》:“百相背也,百相欺也,不为不信,不为无行。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?”《东周列国志》第四二回:“君臣和协,共保社稷,倘有相欺,明神是殛!”

陶渊明名句,饮酒 十二名句。注释由系统生成,仅供参考

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