中原从昔信多艰，尚有文才与古班。
诗律规随元好问，乐章雋永蔡萧閒。
要知精会神全处，须到声销色泯间。
此话无人胶凤觜，一蓑烟雨紫阳山。
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
即凤喙。 唐 李商隐 《茂陵》诗：“内苑只知含凤觜，属车无復插鸡翘。” 冯诰 笺注：“一作嘴。《十洲记》：仙家煮凤喙及麟角作胶，名为续弦胶，或名连金泥。能续弓弩已断之弦，刀剑断折之金。 武帝 时，西国王使至，献此胶， 武帝 以付外库，不知妙用也。帝幸 华林园 射虎，弩絃断，使者时从驾，又上胶一分，使口濡以续弩絃。帝惊曰：‘异物也。’” 唐 杜甫 《病后遇王倚饮赠歌》：“麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。”参见“ 凤喙 ”。
(1). 宋 代理学家 朱熹 的别称。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫阳山 (在 安徽省 歙县 )读书。 朱熹 后居 福建 崇安 ，题厅事曰 紫阳书室 ，以示不忘。后人因以“紫阳”为 朱熹 的别称。
(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 ， 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五：“招携紫阳友，合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“多惭紫阳客，相忆白云深。”
方回名句，次韵高子明投赠二首名句。注释由系统生成，仅供参考
