三河野人，两浙社宾。
湛存该理智，妙触出根尘。
乌藤行脚丛林事，鈯斧住山云水身。
概括而合理。 清 褚人穫 《坚瓠补集·人世炎凉》：“旧有《题汤泉》一絶，最为该理：‘比邻三井在山岗，二井水寒一井汤。造化无私犹冷暖，争教人世不炎凉。’”
佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根；根之所取者，谓之尘。合称根尘。《楞严经》卷五：“根尘同源，缚脱无二。” 唐 王维 《能禅师碑》：“至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成，即凡成圣。” 宋 苏轼 《次韵定慧长老守钦见寄》之四：“根尘各清浄，心境两奇絶。” 清 黄宗羲 《泽望黄君圹志》：“深恨释氏根尘洗涤未浄。”
释正觉名句，禅人并化主写真求赞名句。注释由系统生成，仅供参考
