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修文招隐伏,尚武殄妖凶

出自唐代宋若昭《奉和御制麟德殿宴百僚应制》:

垂衣临八极,肃穆四门通。
自是无为化,非关辅弼功。
修文招隐伏,尚武殄妖凶
德炳韶光炽,恩沾雨露浓。
衣冠陪御宴,礼乐盛朝宗。
万寿称觞举,千年信一同。

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注释参考

修文

(1).采取措施加强文治,主要指修治典章制度,提倡礼乐教化等。《国语·周语上》:“有不享则修文。” 韦昭 注:“文,典法也。” 唐 杜甫 《客堂》诗:“修文庙算正,献可天衢直。” 明 尹耕 《秋兴》诗:“不应干羽修文日,岁岁三关有战场。”参见“ 修文偃武 ”。

(2).旧以“修文郎”称阴曹掌著作之官,故以“修文”指文人之死。 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗之一:“一代风流尽,修文地下深。” 明 陶宗仪 《辍耕录·挽文教授诗》:“ 闽 人 翁 某一联云:‘地下修文同父子,人间读史各君臣。’独为絶唱。” 清 陈珮 《哭程夫人》诗:“修文应是才人尽,徵到 姮娥 旧侍书。”参见“ 修文郎 ”。

招隐

(1).征召隐居者出仕。 唐 高适 《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗:“幸逢明盛多招隐,高山大泽徵求尽。” 明 杨慎 《春兴》诗:“难教迟暮从招隐,拟把生涯学醉歌。” 清 周亮工 《与王启伯总戎》诗:“ 小山 有赋人招隐,大树无心世任看。”

(2).招人归隐。 唐 骆宾王 《酬思玄上人林泉》诗:“闻君招隐地,髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》诗:“珍重故人招隐意,草堂南郭可淹留。” 清 杨承宪 《三姝媚》词:“拂拂空香,引访秋骚客,来歌招隐。”

尚武

尚武 (shàngwǔ) 崇尚军事和武术 emphasize military affairs 以雅以南。——《诗·小雅·钟鼓》。笺:“周乐尚武,故谓万舞为雅。” 尚武精神

妖凶

亦作“ 妖凶 ”。妖魅凶物。喻奸邪凶恶的人。 唐 宋若昭 《奉和御制麟德殿宴百僚应制》:“修文招隐伏,尚武殄妖兇。” 宋 欧阳修 《日本刀歌》:“百金传入好事手,佩服可以禳妖凶。”

见“ 妖兇 ”。

宋若昭名句,奉和御制麟德殿宴百僚应制名句。注释由系统生成,仅供参考

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