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太平论极至,坠曲悉兴行

出自宋代金君卿《韩相生日》:

商飚迎素律,兑泽荐元精。
象顺奎钧烂,天锺义气清。
千龄将圣偶,冢辅为时生。
粹蕴森群玉,冲襟貯四瀛。
大方捐朴斵,淳辩复韶韺。
先帝龙飞日,朝阳凤一鸣。
振文齐木铎,保国敌金城。
旧德方图任,鸿钧正倚平。
具瞻归峻岳,众口说和羹。
固结君臣分,穷探礼乐情。
用人兼畎亩,得士尽豪英。
省罚蠲茶法,均徭审地征。
镇浮还美俗,恤隐起波氓。
考古渊源博,含章气思宏。
太平论极至,坠曲悉兴行
文物期三代,规摹小二京。
纳忠高子孟,任重等阿衡。
国本重离正,身谋一羽轻。
殊方想风烈,皦日照功名。
嗣圣嘉深识,明神格至诚。
官仪端表宪,圭瑞竦桓楹。
邦揆车遵辖,时髦鹿在萍。
戍亭无警燧,廊庙有奇兵。
达节天须佑,真儒道始亨。
黄裳坤德静,玉铉鼎功成。
坐致唐虞旦,前无丙魏声。
昌期逢庆诞,睿宠极光荣。
烨烨台符应,诜诜喜气盈。
南岩同久固,西昴共晶明。
史克歌眉寿,芳风愿载赓。

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注释参考

平论

(1).指泛泛无所谓的言论。《吕氏春秋·贵直》:“﹝ 孤援 ﹞哀社稷与民人,故出若言,出若言非平论也,将以救败也。”若言,此言。

(2).评论。《后汉书·霍谞传》:“ 諝 与 光 骨肉,义有相隐,言其寃滥,未必可谅,且以人情平论其理。”《隋书·徐孝肃传》:“每有争讼,皆至 孝肃 所平论之。”

极至

顶点。多谓达到最佳境界或最高、最深的程度。 唐 李景亮 《李章武传》:“﹝ 章武 ﹞生而敏博,遇事便了。工文学,皆得极至。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六:“来諭欲漱六艺之芳润以求真澹,此诚极至之论。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下:“ 山谷 《牧牛图诗》,自谓平生极至语。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·粤歌》:“ 粤 俗好歌……词必极艷,情必极至,使人喜悦悲酸而不能已已,乃为极善。”

兴行

(1).因受感发起而实行。《孝经·三才》:“先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲;陈之於德义,而民兴行。”《汉书·元帝纪》:“五年春三月,詔曰:‘盖闻明王之治国也,明好恶而定去就,崇敬让而民兴行,故法设而民不犯,令施而民从。’” 汉 潘勗 《册魏公九锡文》:“君敦尚谦让,俾民兴行。”

(2).盛行;使之盛行。《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》:“上好俭则国有餘财,下不僭则家有餘资,自然廉让兴行,盗贼鲜少。” 鲁迅 《花边文学·法令和歌剧》:“既积无量之福,又极视听之娱,现在未来,都有好处,这是向来兴行佛事的号召的力量。”

金君卿名句,韩相生日名句。注释由系统生成,仅供参考

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