圣像迁祠出禁扃，天恩遣使从神灵。
奉安钦敬祈民福，应感昭彰佑帝庭。
(1).旧称安葬皇帝或父亲。《汉书·刘向传》：“其贤臣孝子亦承命顺意而薄葬之，此诚奉安君父，忠孝之至也。”《后汉书·明帝纪》：“司徒 訢 奉安梓宫，司空 魴 将校復土。”
(2).安置神像、神位等亦称奉安。 宋 苏轼 《画西方阿弥陀佛赞》：“像成奉安於 金陵 清凉寺 。”《明史·周冕传》：“重建太庙成，奉安神主，帝将遣官代祭。”
(1).谓交相感应。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。” 晋 陆机 《文赋》：“若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。” 明 高攀龙 《文学景耀唐公墓志铭》：“惟忠孝之气直上清虚，如矢中的，於是始知古忠臣孝子与造化呼吸应感者，殆以是也。”
(2).特指天人感应。 北魏 张渊 《观象赋》序：“寻其应感之符，测乎冥通之数，天人之际，可见明矣。”
(1).天庭。《书·金縢》：“乃命于帝庭，敷佑四方，用能定尔子孙于下地。” 孔 传：“汝元孙受命於天庭为天子。”
(2).宫廷；朝廷。 汉 班昭 《大雀赋》：“翔万里而来游，集帝庭而止息。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“俞往钦哉之授，并陈辞帝庭，匪假书翰。”
(3).祭天神之廷。《汉书·郊祀志上》：“鼎宜视宗禰庙，臧於帝庭，以合明应。” 颜师古 注：“帝庭， 甘泉 天神之庭。”
佚名名句，仙迹岩题诗二十三首张真君祠名句。注释由系统生成，仅供参考
