我方退老湖山上，混迹渔樵甘放浪。
亲旧凋零会面稀，与君亦复成疏旷。
何期拥节到乡邦，得得驱车肯迂访。
开门倒屣笑相迎，尽室欢忻无此况。
湖光山色似争辉，两眼韶华更骀荡。
伸眉抵掌话中肠，正好花前倒春酿。
胡为欲去挽不留，忍把阳关容易唱。
嗟乎来日苦无多，况是频年婴拙恙。
兴来亦欲强登临，龙钟未免扶藜杖。
目前衰飒已如斯，宁保明年见花放。
而今花下幸逢君，岂容不尽长鲸量。
如君志尚迥不九，治行既高心且壮。
方当圣主急搜扬，为斲岂应遗巧匠。
会看唾手取功名，尽展才猷结旒纩。
出处从今不复齐，尊酒何由更相向。
临期一醉尚何辞，后夜月明空怅望。
退休养老。 唐 白居易 《池上篇》序：“西閈北垣第一第，即 白氏 叟 乐天 退老之所。” 宋 叶适 《奏荐滕贤良》：“年踰五十，絶意仕进，萧然一廛，甘於退老。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“﹝ 周乡绅 ﹞自己又是读过书，做过官，办过事，退老在家享福的乡绅！”
(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”
[hide one's identity;unworthly occupy a place among] 杂身其间
详细解释见“ 混迹 ”。
亦作“ 混跡 ”。谓使行踪混杂在大众间。常有隐身不露的意思。 唐 元稹 《代曲江老人百韵》：“毁容怀赤紱，混跡戴黄巾。” 宋 陆游 《好事近》词：“混迹寄人间，夜夜画楼银烛。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“正为国家多难，罗网难逃，混迹和光，斯为良策。” 曹亚伯 《黄花岗之役·广州三月二十九日之役》：“此必有奸细混跡党中，为敌侦探。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“但 上海 真是是非蜂起之乡，混迹其间，如在洪炉上面，能躁而不能静。” 秦牧 《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》：“中外都有一些画家、雕塑家，创造出一件作品来之后，悄悄躲在佛寺幕帷后面，或者混迹到群众当中，听取最普通的人的批评意见。”
(1).打鱼砍柴。 唐 高适 《封丘县》诗：“我本渔樵 孟诸 野，一生自是悠悠者。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“况吾与子渔樵於 江 渚之上，侣鱼鰕而友麋鹿。”
(2).渔人和樵夫。 唐 王维 《桃源行》：“平明閭巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。” 宋 范成大 《携家石湖赏拒霜》诗：“渔樵引入新花坞，儿女扶登小锦城。” 清 顾光旭 《弓插》诗：“隔水断渔樵，横斜坏木桥。” 鲁迅 《南腔北调集·听说梦》：“至于另有些梦为隐士，梦为渔樵，和本相全不相同的名人，其实也只是豫感饭碗之脆，而却思将吃饭范围扩大起来。”
(3).指隐居。 南朝 梁 刘孝威 《奉和六月壬午应令》：“神心重丘壑，散步怀渔樵。” 唐 杜甫 《村夜》诗：“胡羯何多难，渔樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“乾坤傲，永不踏红尘向市朝，真唤做圣世渔樵。”
(1).放纵不受拘束。 晋 郭璞 《客傲》：“不恢心而形遗，不外累而智丧，无巖穴而冥寂，无江湖而放浪。” 唐 吴筠 《高士咏·柏成子高》：“ 大禹 受禪让， 子高 辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。”《明史·文苑传二·唐寅》：“ 寅 耻不就，归家益放浪。” 丁玲 《韦护》第二章三：“他早先对于她的印象，只以为是有点美好和聪明而放浪的新型女性。”
(2).指行为不检点。 清 和邦额 《夜谭随录·韩樾子》：“适 小红 送茶至， 韩 戏捻其腕， 红 微笑睨之曰：‘小娘甫出门，郎君便尔放浪耶！’” 茅盾 《子夜》八：“﹝ 冯云卿 ﹞仿佛觉得自己的‘运气不好’和姨太太的放浪多少有几分关系：几曾见戴了绿头巾的人会走好运的？”
(3).浪游；浪迹。 宋 陆游 《斋中杂兴》诗：“孤舟小於叶，放浪烟水间。” 元 辛文房 《唐才子传·赵牧》：“有俊才，负奇节，遂捨场屋，放浪人间。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录续集·陶庄》：“每午餐后，必芒鞋竹笠，放浪於山巔水涯。” 郭沫若 《蒲剑集·关于屈原》：“其实‘放流’只是放浪， 屈原 被疏之后居于闲位，曾向四处游历过而已。”
吴芾名句，耿曼老将命乡邦见过匆遽言别复作诗送之名句。注释由系统生成，仅供参考
