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往者资先觉,今焉倚后雕

出自宋代赵蕃《问候周子充丈》:

抗疏有历载,宣麻兹一朝。
漕河讙启闸,江水待乘潮。
岂有夔龙辈,而从鸥鹭招。
定应聊偃薄,宁事久逍遥。
世既仍才美,居还绝吝骄。
龂龂自谗慝,皜皜本光昭。
往者资先觉,今焉倚后雕
公如再廊庙,我亦遂箪瓢。

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注释参考

往者

(1).过去的事。《论语·微子》:“往者不可諫,来者犹可追。”《墨子·鲁问》:“往者可知,来者不可知。” 唐 韩愈 《复志赋》:“往者不可復兮,冀来今之可望。” 李大钊 《警gao{1~1}全{1*1}国父老书》:“九世之深仇未復,十年之胆薪何在!往者不諫,来者可追,愿我国民,从兹勿忘此弥天之耻辱可耳。”

(2).过去,从前。《史记·秦本纪》:“ 秦 以往者数易君,君臣乖乱,故 晋 復彊,夺 秦 河西 地。”《汉书·刘向传》:“往者众臣见异,不务自修,深惟其故,而反晻昧説天,託咎此人。” 汉 王符 《潜夫论·救边》:“往者 羌 虏背叛,始自 凉 并 。”

(3).去的人,离开的人。《国语·越语上》:“送往者,迎来者,去民之所恶,补民之不足。”《孟子·尽心下》:“夫子之设科也,往者不追,来者不拒,苟以是心至,斯受之而已矣。”《庄子·山木》:“来者勿禁,往者勿止。”

(4).死者。 宋 王安石 《答韶州张殿丞书》:“往者不能讼当否,生者不得论曲直。”

先觉

先觉 (xiānjué) 事先认识觉察的人;觉悟早于常人的人 a person of foresight 先知先觉

后雕

亦作“ 后凋 ”。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后彫也。” 何晏 集解:“喻凡人处治世,亦能自脩整,与君子同在浊世,然后知君子之正不苟容也。”后因以“后彫”比喻守正不苟而有晚节。《汉书·王商等传赞》:“ 傅喜 守节不倾,亦蒙后凋之赏。”《南史·王镇之传》:“论者以为梧桐虽有栖凤之美,而失后凋之节。”

赵蕃名句,问候周子充丈名句。注释由系统生成,仅供参考

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