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摩诃般若蜜多和,练熟后、搓为铤

出自元代王哲《御街行》:

玉芝一味通贤圣。
这药治、真灵性。
虚空臼内稳铺排,金刚杵、*成精莹。
摩诃般若蜜多和,练熟后、搓为铤
大悲千手丸来正。
太阳火、烹炮定。
堪宜使用黄芽,八琼水、共煎清净。
从兹服了得长生。
便永永、成

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注释参考

摩诃

(1).亦作“ 摩呵 ”。梵语译音。有大、多、胜三义。《翻译名义集·法宝众名》:“摩訶,此含三义,谓大、多、胜。”《西游记》第七八回:“释门慈悯古来多,正善成功説摩訶。” 康有为 《进呈<俄罗斯大彼得变政记>序》:“臣闻一姓之霸有天下者,刻籀其鐘鼎,摩呵其灵庙,徘徊其册府,皆有神謨运算,深计长虑,以为子孙万世之业。”

(2).池名。 宋 陆游 《摩诃池》诗:“ 摩訶 古池苑,一过一消魂。”参见“ 摩訶池 ”。

般若

般若 (bōrě) 智慧。佛教用语。通过直觉的洞察所获得的先验的智慧或最高的知识 prajna;wisdom

练熟

熟练。 明 张居正 《拟日讲仪注疏》:“国家政务,久之自然练熟。”

王哲名句,御街行名句。注释由系统生成,仅供参考

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